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《穆斯林的葬礼》讲述的是霍达的经历吗
优质回答【内容·摘要】
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“一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。”两根故事线，一大家子人的悲欢离合，就这样交织重叠地，从作者笔下娓娓流出。“一道门，隔着两个世界。”——一个是玉的世界，一个是月的世界。霍达用穿插的笔法，写下了如此震撼人心的一部作品，为我们展示了穆斯林独特的风俗习惯和人生历程，描绘了回族人民在“人生的舞台上，悲剧，喜剧，轮番演出，不舍昼夜，无尽无休……”的“演出”，体现了他们生生不息的强大的民族凝聚力和向心力。
古都京华老字号玉器行"奇珍斋"的主人梁亦清，原是回族低层的琢玉艺人，他家有两个女儿，长女君壁长于心计，次女冰玉娇小任性。一天有位长者带名少年去麦加朝圣路过梁家，少年被精美玉器所吸引，决定留下当学徒，这就是本书主人公韩子奇。师徒两人正为一件订货劳作，这是专做洋人卖买的"汇远斋"定做的"郑和航海船"。郑和是回族的英雄，他们决心做好这件光耀民族精神的作品，三年的精雕细刻将在中秋佳节完成。不料梁亦清突然晕倒在转动着的玉坨上，宝船被毁，人也丧命。为了抵债，韩子奇到"汇远斋"当了学徒，苦熬三年终成行家。他回到奇珍斋娶了长女君壁，决心重振家业，十年之后名冠京华，又得贵子取名天星，幸福度日。可是日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器珍品被毁，随英商亨特来到伦敦。妻妹冰玉不顾姐姐反对，偷出家门执意随姐夫远行。在伦敦亨特之子奥立佛深深的迷上了冰玉，但奥立佛在伦敦大轰炸中不幸丧生,冰玉在孤独,思乡的情况下与韩子奇相爱，并生下女儿新月。战后一同回国，姐姐不容两母子，冰玉决定带女儿远走他乡，韩子奇苦求，留下女儿。新月逐渐长大成人，以优异成绩考上北大西语系。上学后与班主任楚雁潮发生爱情，因楚系汉族，为梁家反对，他们的爱情却在阻挠中愈加炽热。而哥哥也因母亲的心计所使，娶了新月的同学，当发现时，一切都来不及了。新月红颜薄命，因严重心脏病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲绝。韩子奇瞬间苍老，母亲也终于明白自己的过错，哥哥，嫂子挑起了家里的担子。后来韩子奇，梁君壁相继去世，韩天星也有了一双子女。多年以后，冰玉回来了，但一切都也物是人非
【作者·简介】
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霍达，生于1945年11月，回族，北京人。中国电影编剧，国家一级作家，全国政协委员，中央文史研究馆馆员。著有多种体裁的文学作品约500万字，其中长篇小说《穆斯林的葬礼》获第三届茅盾文学奖，作品《补天裂》获第七届全国五个一工程奖长篇小说和电视剧两个奖项，建国五十周年全国十部优秀长篇小说奖，作品《红尘》获第四届全国优秀中篇小说奖与第二届囡家舞台艺术精品工程优秀剧本奖，报告文学《万家忧乐》获第四届全国优秀报告文学奖，报告文学《国殇》获首届巾国潮报告文学奖，电视剧《鹊桥仙》获首届伞刚电视剧飞天奖，电影剧本《我不是猎人》获第二届全同优秀少年儿童读物奖，电影剧本《龙驹》获建罔四十周年个同优秀电影剧本奖。曾应邀升罗咀影节国际评委、第四次世界妇女大会代表等，其生平及成就载入《中幽当代名人录》和《世界名人录》。
霍达的家庭是个珠玉世家，她自幼喜爱文学，读书偏爱太史公的春秋笔法。成年后曾师从史学家马老先生探古寻源，尤攻秦史。六十年代曾就读于解放军艺术学院北京建筑工程学院，1966年大专毕业后，长期从事外文情报翻译工作，同时坚持业余写作，青年时代开始发表作品。1976年后任北京电视制片厂（现改名为北京电视艺术中心）编剧，开始从事专业文艺创作，同年为中国少数民族作家学会副会长，第七届全国政协委员，其作品数量较多，选材和样式也较广泛。1985年创作的小说《红尘》，获第四届（1985—1986）全国优秀中篇小说奖，1994年改编为同名电影剧本，由古榕执导，影片受到评论界的好评。1992年创作的长篇小说《穆斯林的葬礼》受到评论界重视，获第三届茅盾文学奖，北京市建国40周年征文文学优秀作品奖，第三届全国少数民族优秀文学奖，1993年改编为电影剧本《月落玉长河》，由谢铁骊执导，影片生动地描绘了人物形象，追求雄深博大的气势和冷峻深沉的艺术风格。另外，她创作的电影剧本有《公子扶苏》、《我为中猎人》等，儿童喜剧《我不是猎人》曾获全国优秀少年儿童读物奖，电视剧剧本《鹊桥仙》由中央电视台和江苏电视台联合摄制成电视剧，获1980年全国优秀电视剧三等奖，她创作的还有话剧剧本《秦皇父子》，报告文学《国殇》等作品受到广泛赞扬，现在是中国人民政治协商会全国委员会委员、中国作家协会会员。
穆斯林的葬礼讲的什么内容
优质回答[原创]新月的殒落——解读《穆斯林的葬礼》之二
爱，是不能表达出来，不是不可以表达出来，是不能够表达出来。
有人把《穆斯林的葬礼》改编成电影，取名为《月落玉长河》，名字确实起得蛮有诗意，只可惜不能让人推敲。明月一轮渐渐隐去，在水天相接的地方。“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”。江水的滔滔送去友人，畅然中带着豪迈，但我们并不能体味出诗人情怀。明月落下去，水面肯定平静如死水一般，这种意境可以有两种理解，要么悲伤，要么相思。如果按照这种自然景物去理解，这个名字也可以算得上好，但每一个读过《穆斯林的葬礼》的人都知道，月肯定指的是韩新月，玉长河就是书中多次提到的玉作为艺术品从古到今的历史长河。“月落玉长河”按照表面意思理解，就是韩新月死在玉雕艺术的长河之中。也有诗意，而我却不敢苟同。韩新月不是不死在玉雕艺术的长河之中？韩子奇从英国回来，新月还是刚会走路的小孩儿，韩新月虽然是在一个玉器世家长大，但能否就此推定新就陶醉于玉雕艺术？韩子奇的麻木与成熟已使他不可能让心爱的女儿再去涉入玉器的长河，何况新月始终上学，一直到离开人世。韩新月是个玉器方面的“外行”，怎么能死在“玉长河”中呢？
还有一层就是，“月落玉长河”这个名字不能涵盖整部书的思想内涵。《穆斯林的葬礼》这个书名本身就比较特别。“穆斯林”是一个民族，是一个特别的人类群体；“葬礼”肯定包括新月的葬礼，因为新月的葬礼实在特别，催人泪下。但是，还有一个人，就是韩子奇。他也死了，他活到了终年，可以说不怎么悲痛，再加上他是一个汉人，从这一点，也许“穆斯林”可以和新月等价。但细究韩子奇的一生，尽管他没有朝拜过安拉，经过麦加也没有去看看，并且欺骗了吐罗耶定巴巴和梁家。这个犯下不可饶恕罪行的“穆斯林”还是完完全全地过完了自己穆斯林的一生。我想，“穆斯林的葬礼”仍然包括他，一个汉人。民族的独立性抵挡不住社会动荡的冲击，这也许就像历史上说的，战争频繁的时代也是民族大融合的时代。梁家后代中融入了汉人的血液，“葬礼”是否更深层次地意味着民族地这种融合，将会使一个民族举行它整个民族的葬礼，这听来有点可怕。民族在大小是按民族人数的多少而定，所以小民族总会设置种种障碍阻止和大民族接触。《穆斯林的葬礼》告诉我们，爱是人性具有的，是可以跨民族的，但同时宣告了葬礼，这可能是《月落玉长河》不能公演的原因。我想霍达先生是回人，并没有因此而遭到非议，并荣登矛盾文学奖的宝座，这是读者理解的结果。世界呼唤爱，尽管这是个悲剧，且具有震撼人的力量。穆斯林，一个和平友善的民族，人们永远喜爱。《月落玉长河》，可以强加理解，但毕竟不好，但不至于到了不准演的程度。不过仁者见仁，智者见智，电影也不一定能够忠实于原作。如果不好，那就是太大的遗憾了。
加了些序子话。我要说的主要内容就是爱情，韩新月与楚雁潮的爱情。人间总是传唱着“梁山泊与祝英台”，不想，这样的悲剧时刻都在重演。但能否就此而认为韩新月与楚雁潮的爱情是纯真的爱情？我想，这是爱情，又不是爱情，因为中间夹了“生命”两个字。有人说，生命可以使爱情加重，或含金量高，但我想，生命也有可能将爱情变得不像爱情，而只能打着爱情的幌子在人世间挣扎。这是一种不可名状的感情。如果说新月对楚雁潮有十分的爱，那么，楚雁潮对新月的爱只能有七分，再加上对生命的有也就有十二分，爱的错位也就产生了悲剧。
刚进北大在韩新月误把老师当作同学，这只是一个开端，不能算作因子。爱情需要的就是基础，这个基础就是两人性格、事业心的相似性。当然，在新月住院以前，她和老师之间并不能算作爱情。
爱情萌生于感情。一个刚成人的少女穿着长裙，漫步在未名湖畔，遐想是免不了的，可新月有她所痴心的英语，有她不服输的性格。每一次出入备斋，老师和英语是同义语，没有什么不适。身为刚留校的楚雁潮有强烈的事业心，担任班主任，他爱护班上每一位学生，新月英语才能的优秀使他格外欣赏，老师爱学习好的学生，这是人之常情。
当新月第一次看到老师的译作，她好像看到是自己译的。作品透露出来的是，感情已经把她消融。因为她的梦想就是翻译作品，二人找到了感情的结合点。对于楚雁潮，找到了一个知己，对于韩新月，找到了一个可以求教并注定获益的人。楚雁潮把教授给他的“巴西木”送给了新月，这是对学生的鼓励，也为找到知己而高兴，但仍不算是爱情。
新月终于住进了医院，她牵挂着老师的译作，盼望着与老师合译的书能尽快出版。然而，她没有想到，走出了北大就不能再走回北大。突然离开一个祥和的生活圈子，想念的就会是她最爱和最喜欢接触的人。新月的性格决定了和班内同学感情不会很深。只有老师，只有楚雁潮，这时的韩新月才有可能去思索，去审视楚雁潮。她不能理解这份感情，但又实实在在地挥之不去，她甚至把这种感觉告诉给自己的老同学，也许这才算作爱情的开始，藏在心里，朦朦胧胧。
楚雁潮也怀着特殊的感觉时常去看望新月，这并无可厚非。然而，他不能接受的就是，医生亲口告诉他，新月得了绝症。生命的残酷，他不能接受又不得不接受。这时的楚雁潮已经慢慢地意识到，自己会扮演一个悲剧的角色。他不会再像演《哈姆雷特》剧中人那样脸红，理性掺扶着他。
对一个行将离去的人，要让她感觉到人生的美好，这不是讽刺，而是对生者的安慰，对死者负责和寄托。新月，一个花季少女，一个北大的高才生，一个未来的翻译家，就要离开这她热爱的世界、热爱的人、热爱的翻译事业。生者能够做的已不是挽救她的生命，而是尽力延长她的生命。
爱，是人世间最伟大的感情，它可以起死回生。楚雁潮召集能做的就是让新月得到这种爱。这种爱的满足将比什么药都灵用。楚雁潮怀着极大的勇气，捅破了这张爱情的网，使新月震惊，久久藏在心中的感觉一旦被说出，新月久久地望着。平生第一次听到爱情两字，而自己正沉浸在爱河之中……那份满足让楚雁潮心痛。
随着新月病情的加重，楚雁潮更加全向心地投入。他讲人与生命搏斗的故事，讲鲁迅的作品，使新月入迷，新月每一次地奋起，都加深他的痛苦。他否决了家里的提亲，并明确告诉家人，他已找到女朋友，是自己的学生。爱情总不能使人始终沉睡在美梦之中，楚雁潮大胆地向新月的父母提出了婚事。婚姻比爱情更有质的变化。婚姻是爱情的极致，也有可能是爱情的坟墓。当新月在无意中知道自己的病情后，还认为楚雁潮不清楚自己的病情。为了不负于情人，她写了绝情的长信。爱情终于出现了难堪。如果说楚雁潮这时仍旧带有伪作，那么爱情就算是不名一文了。
陪她走完最后的日子，楚雁潮爱得沉重。自己的努力终究结束的时候，他只能静静地看着。新月终于走了，没有想到，理智终于左右不住感情，在新月下葬的时候，他本能地不愿分开。感情地融入早已超过了爱情的程度，但它到底包含什么，他搞不清楚。
后来冰玉看到的墓地已经变成了果园。楚雁潮像雕塑，又像傻子一样立在地边。爱，是不能伪作的，楚雁潮爱得成功，但又毁了自己。
爱情，一个无法诠释的谜。用生者终生的痛苦去换取死者美好的瞬间，究竟值不值？人为什么不能脱离那一份莫名的感情？
也许爱情自古都是悲剧，因为它有温淳、美好的一刻，但这总得用痛苦去换取
虽然我们无法避免生活中的问题和困难，但是我们可以用乐观的心态去面对这些难题，积极寻找这些问题的解决措施。若米知识希望穆斯林的葬礼电影解析！穆斯林的葬礼电影，能给你带来一些启示。
