今天若米知识就给我们广大朋友来聊聊骑木驴的方法,以下关于观点希望能帮助到您找到想要的答案。
历史上著名的骑木驴的人
最佳答案求历史上骑过木驴的人
骑木驴。
这是中国特有的一种刑法，未见于国外。严格地说，骑木驴本身不是一种死刑，而只是死刑执行过程中的一种附加刑法，但往往没有等到执行死刑，受刑人就因为无法承受酷刑而毙命了。
骑木驴只限于对女犯施行，而且只限于对谋杀亲夫的女犯，目的是给敢于谋杀亲夫者做榜样。顾名思义，木驴是木头制品，样子像驴，有头有身子，还有四条腿，但是有腿而不能走，不过底下有四个轮子，可以由人推着前进。
四个轮子连着木驴肚子里的一个偏心轮，偏心轮上连着一根一尺多长的圆木棍儿，样子像驴球，却从驴背上伸出来。木驴往前推，这根驴球形木棍儿能上下伸缩。
谋杀亲夫的女犯被判处死刑后，立刻被扒光了衣裤，反背双手，被强制骑到木驴的背上，关键的一笔，是一定要把驴背上的驴球 *** 女犯的 *** 里，然后衙役们推着木驴游街。由于偏心轮的作用，木驴向前推，驴球在女犯的肚子里上下伸缩，直捣内脏。
女犯体质弱，一般到不了刑场，大都死在半路上了。
古代因为受到骑木驴之刑的女人都有谁
但是，这些绘声绘色的描述，既没有历史实物证明，也没有严肃史料佐证，现有网上流传的图片，多为现代人的创作。难以取信。
相反根据现有史料，倒是有明确证据表明，所谓木驴并不是特别针对女性的所谓刑罚，相反仅仅是用来钉住犯人手脚的刑车，男性犯人同样可以享受这种待遇。
比如在宋代史料《三朝北盟会编》卷114中记载建炎元年11月密州知州赵野弃城而逃，被密州军卒杜彦、李逵、吴顺抓回之后，受到的处罚就是骑木驴，具体情况是“野不能应，彦令取木驴来，钉其手足，野大惊，乃呼，众已撮野跨木驴，钉其手足矣”水浒传里关于武松怒杀潘金莲西门庆之后，还有一段：
大牢里取出王婆，当厅听命。读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个"剐"字，拥出长街。两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐。
骑木驴到底谁发明的
骑木驴昔官刑之一，木贯长钉，置犯人于其上，钉由肛入，直穿心胫而死。
【明徐树丕之识小录】幽闭 骑木驴--中国史上最残酷的女子刑罚向来不大有人提起那方法（幽闭，对女性的宫刑），但总之，是决非将她关起来，或者将它缝起来。近时好像被我查出一点大概来了，那办法的凶恶、妥当，而又合乎解剖学，真使我不得不吃惊。
——鲁迅《病后杂谈》女子在中国古代地位的低下，常常使她们处于男性附属品的地位，深居简出。因此犯罪的几率较之男性，当是凤毛麟角。
不过，也不排除某些女性的过激行为惹怒了官府的事情。于是，如何给女人施以刑罚，成了一个颇让人伤脑筋的问题。
有的妇女犯了罪，根本可以不受惩罚，因为她们是男人的附属品，可以有自己的男人代为受刑。这应该算是对女子行刑的一个极端。
古书中关于“妇人不著械”“妇人无肉刑”的说法也有很多，体现出法制的“德”的一面。就笞杖刑罚而言，对妇女也是有照顾的，而改用鞭背，对于犯奸罪的则采取脱裤留朡（ *** ）的方法。
而且，对这类不得不施以笞杖的女犯，行刑者也多半会比较宽容，怜香惜玉之心怕是天生的。对于处死女犯，古人多用毒药、活埋等“体面”的方法。
赐三尺白绫让人自尽的方法看起来也是比较人道的，可是法国一位汉学家依然批评了这种做法，因为在中世纪的法国，为了“体面”，女人是不会被吊死的，毕竟一个女人吊在半空中，在众人的眼皮下甩来扭去，晃动着双腿是极不合礼仪的事，所以必须活埋她。近代民主革命烈士秋瑾在被捕赴死时，向县令提出了三个条件：“一请作书别亲友，一临刑不能脱衣带，一不得枭首示众。”
县令同意了后面两个条件，“秋谢之”。不过，总有些心理变态的长官，不仅不懂得给女犯留面子，还要变本加厉地暴露她们的耻部。
在他们看来，目睹女性 *** 的臀部受抽打，耳闻雌性弱者的呼号，世上或许没有比这更能满足人的偷窥欲和更 *** *** 的事了。前面“旁观者”一节提到的故事，也是一个很好的佐证。
不知什么时候，一种超级变态的刑具——骑木驴，悄悄登上了历史舞台。这种刑具是专为因 *** 杀夫的女人设置的，当然也包含与 *** 有关的直接责任人。
据《二十四史演义》说，明末的骑木驴是这样的：先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入 *** 内，然后放开，让该女身体下坠，直至木柱“自口鼻穿出，常数日方气绝”。遍览中国野史，死于木驴的中国女性有姓名可考者不下百人。
这不能不说是一门处心积虑的刑罚，为了寻找这种“伟大”刑罚的发明者，我几乎沦为“寻章摘句老雕虫”，终于在一个夏日的午后，寻到了这位在中国历史上口碑极好的神判——施公施世纶。《施公案》中，这位老爷子洋洋得意地将自己的发明展示给看客，看客们 *** 十足——谁让那女子 *** ，这下，做鬼也是 *** 的姿势！中国历史上对女人使用凌迟也是极少的，主要用于谋杀亲夫、忤逆以及政治犯。
由于受刑前要脱掉衣服，原来与皇帝有过关系的，有身份的嫔妃就可以免受此刑。本文选自《中国文明的秘密档案》，李阳泉著，百花文艺出版社出版。
中国古代惩罚女人的骑木驴是什么样的
一、方法：
第一次在妇女犯罪时使用木驴，时间大约在两宋之间。
按照这些说法，在宋、元期间，通用的木驴原型，通常是一面圆长型的木板，下面安装有四条支撑的驴腿或滚轮，如同一张普通的条凳。所不同之处，首先是其表面并不平坦，而呈现一定的弧度，类似驴背的形状；另外于长木板正中间，安装一根约二寸粗、一尺余长的圆木橛子向上直竖，象征驴球，因而一般称呼此类刑具"木驴"。
被判死罪的女犯定谳以后，她的全身衣裤将被完全剥光，在验明正身后，衙役们将女人捆绑妥当，便可将她的双腿分开，对准那根驴背上的粗木橛直 *** 去。接着，用铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上，防止其因负痛而挣扎。最后，由四名大汉抬着木驴上的女犯游街，整个示众程序便告一段落。
根据部分民间说法，宋，元期间，在女犯骑木驴游街时，队伍的前导按照惯例会安排衙役和兵丁敲着破旧的锣鼓开道，并昭示全城百姓，之所以使用破鼓、破锣的原因，是为了要和高官仕绅出行的"鸣锣开道"有所区别。
但是，这些绘声绘色的描述，既没有历史实物证明，也没有严肃史料佐证，现有网上流传的图片，多为现代人的创作。难以取信。
二、简介：
骑木驴是古代惩治罪犯的刑法，多用于勾结奸夫谋害亲夫的女人所用。但这种说法既没有历史实物证明，也没有严肃史料佐证。
清朝小说《狄公案》中的骑木驴是先在一根木头驴车上竖起一根小木柱，把受刑的女子毕周氏吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入，然后放开，让该女身体遭受折磨，押赴刑场处决。
骑木驴-什么是骑木驴具体过程是怎么样的那
骑木驴 —— 一种超级变态、极端残忍的刑具。
这种刑具是专为因 *** 杀夫的女人设置的，当然也包含与 *** 有关的直接责任人。据《二十四史演义》说，明末的骑木驴是这样的：先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入 *** 内，然后放开，让该女身体下坠，直至木柱“自口鼻穿出，常数日方气绝”。
遍览中国野史，死于木驴的中国女性有姓名可考者不下百人。《施公案》中，施世纶洋洋得意地将自己的发明展示给看客，看客们 *** 十足——谁让那女子 *** ，这下，做鬼也是 *** 的姿势！ ------------------------------------------------------------------------ 本文选自《中国文明的秘密档案》，李阳泉著，百花文艺出版社出版。
古代有骑木驴的刑法吗
骑木驴--中国史上最残酷的女子刑罚
向来不大有人提起那方法（幽闭，对女性的宫刑），但总之，是决非将她关起来，或者将它缝起来。近时好像被我查出一点大概来了，那办法的凶恶、妥当，而又合乎解剖学，真使我不得不吃惊。——鲁迅《病后杂谈》
女子在中国古代地位的低下，常常使她们处于男性附属品的地位，深居简出。因此犯罪的几率较之男性，当是凤毛麟角。不过，也不排除某些女性的过激行为惹怒了官府的事情。于是，如何给女人施以刑罚，成了一个颇让人伤脑筋的问题。
有的妇女犯了罪，根本可以不受惩罚，因为她们是男人的附属品，可以有自己的男人代为受刑。这应该算是对女子行刑的一个极端。古书中关于“妇人不著械”“妇人无肉刑”的说法也有很多，体现出法制的“德”的一面。就笞杖刑罚而言，对妇女也是有照顾的，而改用鞭背，对于犯奸罪的则采取脱裤留朡（ *** ）的方法。而且，对这类不得不施以笞杖的女犯，行刑者也多半会比较宽容，怜香惜玉之心怕是天生的。
对于处死女犯，古人多用毒药、活埋等“体面”的方法。赐三尺白绫让人自尽的方法看起来也是比较人道的，可是法国一位汉学家依然批评了这种做法，因为在中世纪的法国，为了“体面”，女人是不会被吊死的，毕竟一个女人吊在半空中，在众人的眼皮下甩来扭去，晃动着双腿是极不合礼仪的事，所以必须活埋她。
近代民主革命烈士秋瑾在被捕赴死时，向县令提出了三个条件：“一请作书别亲友，一临刑不能脱衣带，一不得枭首示众。”县令同意了后面两个条件，“秋谢之”。
不过，总有些心理变态的长官，不仅不懂得给女犯留面子，还要变本加厉地暴露她们的耻部。在他们看来，目睹女性 *** 的臀部受抽打，耳闻雌性弱者的呼号，世上或许没有比这更能满足人的偷窥欲和更 *** *** 的事了。前面“旁观者”一节提到的故事，也是一个很好的佐证。
不知什么时候，一种超级变态的刑具——骑木驴，悄悄登上了历史舞台。这种刑具是专为因 *** 杀夫的女人设置的，当然也包含与 *** 有关的直接责任人。据《二十四史演义》说，明末的骑木驴是这样的：先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入 *** 内，然后放开，让该女身体下坠，直至木柱“自口鼻穿出，常数日方气绝”。遍览中国野史，死于木驴的中国女性有姓名可考者不下百人。这不能不说是一门处心积虑的刑罚，为了寻找这种“伟大”刑罚的发明者，我几乎沦为“寻章摘句老雕虫”，终于在一个夏日的午后，寻到了这位在中国历史上口碑极好的神判——施公施世纶。《施公案》中，这位老爷子洋洋得意地将自己的发明展示给看客，看客们 *** 十足——谁让那女子 *** ，这下，做鬼也是 *** 的姿势！
古代刑罚大全
最佳答案古代刑法古代刑法大观(Ancient times criminal law)
1、《 剥皮》
剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来……最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。
另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里……
皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。
2、《腰 斩》
由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。
明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手沾血连书「篡」字，一共写了十二个半才断气。
3、《车 裂》
即五马分尸，很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。 记得商鞅就是受五马分尸之刑。
要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候，恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。
4、《俱五刑》
把砍头，刖，割手，挖眼，割耳和一，即「大卸八块」，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。
汉高祖死后，吕后把他的宠妾如意夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名「人彘」。结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死……
5、《凌 迟》
最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。
后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。
据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。发展成“死刑的艺术”
而受此刑最有名的人就是大太监刘谨，听说一共割了三天才让他断气……
这是明清的正式刑之一.
6、《缢 首》
在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。
中国人的绞刑是用弓弦缢杀……就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面开始旋转那张弓, 弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气……
岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀……
7、《烹 煮》
即「请君入瓮」那是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里.后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯人不肯招供要怎么办？来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了句：「则请君入瓮」，把来俊臣烧死……
8、《宫 刑》
司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在「报任少卿书」里写出「身直为闺阁之臣」这样的句子。 中国人的阉割可讲究了。首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋）让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧. 所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。
此刑常被贵族冲抵死刑。
相对的女性为“幽闭”，开始于秦汉，即使用木锤捣击妇人腹部，人为地造成子宫脱垂，是对犯淫罪者实施的一中酷刑。
9、《刖 刑》
关于刖刑，大家的说法不太一样。
有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把脚砍掉，以后者比较可信。
总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。
战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。 听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙「膑」。
如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站 不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或人力车）。
10、《插 针》
用针插手指甲缝。常用于女囚
11、《活 埋》
活埋是战争时常用的手段。因为省力，也快。
战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐……
12、《鸩 毒》
鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式……
中国古代的毒药中，最有名的应该是「鸠」这种毒药，成语中的「饮鸩止渴」便是源自于此。
常用于赐死情况。
13、《棍 刑》
即木桩刑。 这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。
正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说「侠客行」里有提到，还给这种酷刑起了个美名叫「开口笑」。
14、《锯 割》
把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中，就专门有把人锯开的酷刑。然而，锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间也是确确实实存在着的。据《三国志．吴书．孙皓传》记载，三国时，吴帝孙皓的爱妾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物，主管集市贸易的中郎将陈声原是孙皓的宠臣，他捕获抢劫者绳之以法。爱妾告诉孙皓，孙皓大怒，假借其他事端逮捕陈声，命里武士而烧红的大锯锯断陈声的头，把他的尸体投到四望台下。
15、《断 椎》
当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。在中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。据《商君书．赏刑篇》载，春秋时姬重耳打算明文规定刑律，使国内百姓人人守法，就和大夫们一同商议。姬重耳的著名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处死。晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年，功劳很大，现在偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪？从此人人畏刑守法。
16、《灌 铅》
在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是摄氏二三二度，铅的熔点是摄氏三二七点四度，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的坠力也能致人死命。
汉代厂川王刘去的王后阳城昭信妒忌而暴虐。刘去宠爱另一位名叫荣爱的美姬，多次和她一块饮酒，昭信妒性大发，就向刘去说：“荣爱看人时，神色有些不正常，大概是和私情”。刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹，就一怒之下夺过衣服投进火中烧掉了。荣爱见刘去生气，非常害怕，投井寻死，刘去命令人把她捞出来，不幸没有死。刘去杖责荣爱，她招认私情，荣爱受刑不过，胡乱说出和医生有奸情。刘去越发恼怒，就把荣爱绑在柱子上，用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，最后用溶化的铅灌入她的口中，这样一直把荣爱摧残至死。
17、《梳 洗》
这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。据《旧唐书．桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀。
18、《黥》
即墨刑，“臣不正君，服墨刑，凿其额，涅以墨”，是说用刀刺刻犯人的额颊等，然后以墨浸染，作为惩罚标记。
19、《劓》
割鼻子，约产生于商代。
20、《笞》
用小荆条或小竹板抽打臀、腿、背部的刑罚。隋朝定为五刑之一，一直沿用到清代。
21、《杖》
用大荆条或大竹板抽打臀、腿、背部的刑罚。隋朝定为五刑之一，一直沿用到清代。
22、《剕》
一种砍脚的刑罚。
23、《膑》
是一种削掉膝盖骨的酷刑。
24、《大辟》
就是常说的砍头。周、商、春秋、战国时期也作死刑的通称。
25、《炮烙》
是把人放在烧红的金属刑具上的一种刑罚。
26、《汤镬》
是把人投入沸水中煮死的一种刑罚。
27、《弃市》
在闹市中执行死刑（砍头），并将尸体暴露在街头的一种刑罚。盛行于秦、汉、魏、晋各朝。
28、《菹醢》
一种酷刑，把犯人剁成肉泥。
29、《野兽刑》
这是古罗马的暴君Nero Claudius Caesar时代的一种残酷的刑罚。就是将犯人给斗兽场的狮子、豹子等动物做为食物。
30、《铁处女刑》
铁处女刑--纽伦堡之[铁处女]，“她”是一个可以开合的容器，内部布满锐利的铁钉，随着“她”的关闭，犯人将会被戳死。
格林神话记载：所谓的“铁处女”是在中古世纪的法国，有位女王，在某天梳头的时候不小心划破了自己的皮肤。发现被血浸过的地方竟然雪白一片，宛如少女的肌肤。多以她后来设计出这种刑具，将宫女在里面高高的hi起，自己却在浴池里享受那血淋淋的快感。因为她坚信，血会让自己看起来更年轻。
有资料表明，中世纪匈牙利“嗜血女伯爵”Elizabeth Bathory常用这种东西将村内的少女关在里面。这种刑具在扫除女巫时期也曾用过。因为门上有钉子，所以关进去的人会慢慢流血，慢慢流慢慢流，最后痛苦而死。女巫时期不少少女死于这种刑具之下。
铁处女是欧洲中世纪时的刑具，外表像个人形棺材，内侧各个地方都装有可活动铁钉，改变铁钉刺的不同部位进行拷问。尤其是会引起剧烈疼痛的地方和近致命处的铁钉是可活动的。执行人故意吧这些地方的铁钉稍稍往外拔一点，这样可以延长受刑人的痛苦。该刑具具有四个基本特征，这四个基本特征也充分显示了其残忍性。若从小孔向里面钉入长钉会把受刑人的身体打通。为了增加受刑人的痛苦，还特地避开了受刑人的致命要害。由于该刑具是垂直放置的，因而受刑人在桶棺内完全是被铁钉悬挂起来的。
桶棺内的空间极其狭小，这会不断地带给受刑人的肉体和精神上的痛苦，这种刑具虽然四面也有对开的们，但即使把所有的门打开，受刑人也跑不掉。该刑具的桶壁做得很厚，不开门的话在外面是听不到受刑人的呻吟声和惨叫声的。而且假如中途把门打开，再关上时，铁针还会刺入受刑人身上同样的伤口之中，因此根本不要奢望能够减轻临死前的痛苦。
31、《割喉刑》
是古罗马特有的刑罚。就是用匕首将犯人喉咙割开，导致犯人流血过多而死。
32、《饿刑》
在中世纪欧洲，给犯人扣上面具，口腔里被塞上一条铁舌头，手脚立枷，犯人因饥饿而死。
33、《鼓刑》
在古代韩国，让犯人背着一口大鼓，后面行刑手用力敲打鼓面，以震得犯人难受；鼓面破了往往要换，只震得犯人倒下为止。
34、《舂刑》
就是犯人被施以黥刑以后，押送边境，服晒谷、舂米之劳役，此刑多对付不孝顺的女犯。
35、《拶刑》
古代对女犯施用的一种酷刑。拶是夹犯人手指头的刑罚，故又称拶指，唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供。
36、《压刑》
通过车轮的转动，将人压碎，车轮多做的较宽大，此刑用于欧洲古代。
37、《升刑》
这种机械不是用来提升，而是用来将犯人渐渐的撑拉，直到骨断筋折。这在黑暗的中世纪很多见。
38、《痒死刑》
让虱子、蚊子、苍蝇围着人咬，并将脏水往犯人身上泼、脏草及朽木往犯人身上捆，此刑多用于处置淫妇。
39、《石刑》
将犯人在低洼处捆好，执刑人站在高处扔石头将其砸死。这是有记载以来最早的刑法。
40、《骑木驴刑》
骑木驴，一种针对女性犯人的酷刑。所谓木驴，其实就是一头用木头做成的驴，木驴背上，竖着一根大拇指粗的尖木桩。当女犯被强行按坐下去时，那根尖木桩就直直地刺进了她的下身。而且，随着木驴的走动，那根尖木桩也一伸一缩，直弄得女犯下身鲜血淋漓，痛得撕心裂肺，很多受此刑的女犯往往会惨死在木驴上。在古代，这种刑罚常常用于惩处所谓的偷情淫妇，传说由狄仁杰发明。
41、《木杖刑》
宋明清三代规定妇人犯了罪， 必须“去衣受杖”。 杖刑隋唐以来五刑之一。宋明清三代规定妇人犯罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到凌辱之效。多用木板打。
42、《赐“物”之刑》
古代对身份特殊的罪人采用赐毒酒、赐剑、赐绫、赐绳等物，由其自毙。赐死古代对身份特殊的罪人采用赐毒酒、赐剑、赐绫、赐绳等物，由其自毙。妇人多赐绫缎，历代沿用。
43、《髡刑》
又称髡首，就是剃去犯人头发的刑罚，只用于女性。
为防妻子出墙，古代男子有什么方法，不光是奇葩，看着汗毛倒竖？
最佳答案在古代，女性的地位是比男性低的，尤其是到了宋朝时期，女性的地位更是跌入谷底。而正是因为这种身份地位的悬殊，使得女性的生活苦不堪言，倘若女性做出了什么出格的事情，那后果是不堪设想的。但即便是在这种背景下，还是有许多出格之事发生，而男性为了防止自己的妻子做出出格之事，也是想了许多办法。
第一种方法便是将女性的手指划开，将血滴入清水中，若是血没散开，那就代表该女子是清白的，这种方法曾在明朝风靡过一段时间，但是很快人们便发现这种方法并不准确，于是便被遗弃了。第二种方法是在皇宫中常用的，那便是让女子蹲在一个放满香灰的盆子上，然后引诱女子打喷嚏，若是香灰飞起，那就表示该女子不纯洁了。
第三种方法是一种有着悠久历史的方法，那便是守宫砂，但事实上证明这种方法也只是一种自我暗示，没有科学证明。第四种方法是一种比较残忍的方法，古代男子若是发现自己的妻子有出轨行为，便会对其进行严厉的惩罚，例如用木棒击打女性肚子，这种刑罚是极其残忍的，常常会导致女性人道永废。
第五种方法是骑木驴，这种惩罚方式会让女人生不如死，多数女性因为惧怕而不敢做出逾矩之事。第六种方法也是最没有人道的方法，那便是将女性的下体缝合，尽管这种方法极为残忍，但是还是有很多古人热衷于此法。在古代，男性对于妻子的贞洁是极为看重的，因而他们想了许多办法来防止自己的妻子出轨，而正是由于这些方法的存在，女性们自然也是不敢做出出格之事。
古代都有哪些令人闻之丧胆的刑具？
最佳答案导读：古代刑具，令人闻之森冷，望而生畏，甚至被视为不祥之物，作为封建社会法律文化的劣性遗产，古代刑具的收藏、研究与整理非常冷僻寂寞。在冷遇和不理争中起步，最终目的是为了实现自己心中的梦想，让人们通过古代刑具的实物来了解人类社会是如何从野蛮走向文明的。中国古代传统法律文化是多源头的综合体，古代刑具文化是这个综合体中的一个怪异的现象。
今天大家就你跟着儿桃的脚步一起看看，中国古代，历史上那些令人闻之丧胆的刑具。
01：老虎凳：
为什么说老虎凳呢？因为各大古装电视剧中，对犯人用刑都会老虎凳，但是大家不知道是怎么回事。今天就跟着儿桃一起看看。
老虎凳始于清代，起源虽晚，流传却广。老虎凳是将犯人绑缚于一条板凳上，胸部一道 ，小腿上一道，头发也被束牢。然后将双手反绑于凳下，把砖硬塞进犯人腰底下，渐次加码塞到两块，便只有告饶份了。有的塞到四块还不罢 休，又要强搬双脚垫砖，往往导致脚骨断裂。
2：碎头器
碎头器是古代酷刑刑具的一种，碎头器这样令人毛骨悚然的酷刑需要借助于同样可怕的工具。将一个铁碗放到受害者的头顶，项圈和下巴板布满大螺丝钉，使受害者无法活动——这便是具有粉碎效用的粉碎机。行刑者将受害者的头部夹在铁碗和板子中间，然后转动螺杆，此刻，一边是行刑者满足的笑声，一边是受害者痛苦的惨叫。金属头箍开始不断施压，受害者的牙齿粉碎，眼珠从眼眶凸出来，不幸的是，他们在断气之前还要承受比这还要痛苦的折磨。
3：阴阳杖
刘铢创制的“阴阳杖”阴杖用经期妇女的经血以及女人秽液浸渍，阳杖则制成酷似男子阳具的式样。用杖时总是两条杖一齐打，他说事物有正反两面，打人也要打双，两杖齐用好比雌雄公母，两性相吸而能产生快感，疼痛也会减轻，并美其名曰“合欢杖”。刘铢在行杖前，还要问清楚被打者的年龄，施杖时的数目要和岁数相同，年较大的犯人常被当场打死。刘铢言之凿凿，年龄大更应该知道王法，所以应该多打，亲称这种打法为“随年杖”。
4：拶刑,[zǎn]
拶子拶，也叫拶指或拶夹，是一种专门用来夹手指的刑具，多用于拷讯女性。由五根圆木组成，各长七寸，径围各四分五厘，用绳子穿连小圆木套入手指，用力收紧绳子圆木就会紧夹手指，使人痛苦不堪。这种刑具产生于隋唐以后，在明清两代被公开广泛使用。拶子给人带来的痛苦最难熬，因为它摧残的是十指连心的手。有许多女子因为忍受不了拶子的折磨而被迫屈招，甚至含冤自杀。
5、刀凳
如图，脚上拴两大铁球，然后让你坐在一个带刀片的椅子上，人慢慢的。变成两半
虽然我们无法避免生活中的问题和困难，但是我们可以用乐观的心态去面对这些难题，积极寻找这些问题的解决措施。若米知识希望骑木驴的方法，能给你带来一些启示。
