今天若米知识就给我们广大朋友来聊聊刚仁波切电影影评,以下关于观点希望能帮助到您找到想要的答案。
《冈仁波齐》：凡心所向，素履所往
优质回答冈仁波齐是一座山的名字，它是佛教徒乃至世界都公认的神山。该片主要讲述了尼玛扎堆等十一个藏民在2500公里朝圣之路上发生的故事。整个影片画面并不恢弘壮阔，也不气势磅礴，甚至对话和台词也少的可怜，但是只要我们沉静下来去欣赏去感受，它就会触及到我们心脏最柔软的地方。因为这是一部真实的电影，是真正发生过的事情。拍摄人员和非演员出身的当地居民历时一年记录下了这只朝圣队伍在路途中发生的点点滴滴。它没有经过过多的包装和渲染，却用真实打动了每一个用心观看的人。
尼玛扎堆的父亲在14年春节将至的时候去世了，老人一生最大的心愿是能够去一次拉萨，却总是未能如愿。尼玛扎堆时常悔恨，所以这次下定决心一定要带上叔叔，同样梦想去朝圣的杨培，踏上朝圣之路。
村民们很快知道了尼玛扎堆的决定，他们纷纷都想加入这支队伍。
江措旺堆是一个屠夫，他这一生杀了很多牦牛。尽管是为了生计，他的内心依然充满着罪恶感。他想借这次朝圣去给自己赎罪，减轻心头的罪恶。
仁青晋美家盖房子的时候死了两个人，他想让为这两个逝者朝圣。
扎西措姆是仁青晋美的女儿，很漂亮。听说父母要去朝圣后选择跟随父母一起踏上朝圣之旅。
愿意同行的还有次仁曲珍，一个怀孕了半年的女人。
出发前他们去商店购置了一批合适的新鞋子；他们每人做了一副与自己手掌大小的木板。次仁曲珍还为自己的孩子提前做了衣服，用来包裹婴儿。最后他们把所有物资搬上车，一辆破旧不堪，一启动就会发出突突声的拖拉机。
那一年刚好是是冈仁波齐圣山的本命年，他们各自怀着自己的心愿上路了。
前面的人开车，后面的人朝拜。村民目送他们而去。朝拜的动作让我非常震撼，全剧的基调一开始是波澜不惊的，但是从那一秒开始，出现那个动作开始，这部剧就被赋予了神圣的意义。朝圣者手上戴着木板，一边走一边合掌三次，分别在头顶，胸前，和腰部。合掌三次以后，整个人就往前扑，依靠着木板与地面的摩擦力向前划过去，整个人都贴在路上，而后重重地磕一次头，最后手掌还是要合十一次。这样算是完成了一次朝拜，走不过三步路，继续进行下一次跪拜，往复循环。每个人都是如一的标准动作，无论是扎西措姆，那个小女孩；还是怀着孕的妇女次仁曲珍 ，全程的动作单一，但是气氛凝重而庄严，没有人埋怨，少有言语，似乎这是一件平常不过的事情。
他们白天几乎不会休息，渴了就停下来喝点水。因为他们想利用好每一分钟，尽快抵达心中的圣山。夜色袭来时，就在大路边上支起支架，开始搭帐篷。睡觉前会稍微寒暄几句，大多数时候都在祈祷，然后睡觉，每个人有自己的睡袋。每一天都是这样度过。当然偶尔也会发生一些小插曲，然而并不是有趣的事情。
有一天晚上次仁曲珍到了临盆期，肚子突然剧烈地痛起来。藏民们开着拖拉机连夜把她送到医院里去。次仁曲珍顺利产下一个男婴，乡亲们都说这个孩子将来会很有福气因为他是在朝圣途中出生的小孩，命数就很好。生下孩子的次仁曲珍没有像坐月子的妇女一样在医院休养很久，相反的，她很快出院，加入了朝圣队伍。我们知道真的很不容易，要知道这不是导演为了凸显主题加上的虚假剧情，这一切都是真实的存在。腾讯娱乐是这样评价这一段的：这个女人怀孕在身还去朝圣，途中生完孩子继续上路，影片没有把真正残酷的一面扒开给你看，至少在医学上我们很难不为这个女人的健康感到担忧。
回归队伍的次仁曲珍一开始抱着孩子在拖拉机上哺乳，其他人则像往常一样朝拜。后来次仁曲珍干脆就把孩子放在拖拉机上，又重复了过去的生活。
然而命运却没有眷顾这些淳朴善良的藏民，有一天拖拉机被一辆经过的白色面包车撞得破烂，拖拉机整个倒在沟里。那个时候次仁曲珍的孩子还在车子上，巨大的撞击和颠簸让孩子受到了惊吓，不过还好身体没事。遇到这样的“飞来横祸”，藏民们没有怨天尤人，他们把车头弃了，拉着车厢走，因为车上有他们所有重要的物资。令我感动的是，男人们拉着车厢走了一段路之后又折回到刚才出事故的地方朝拜，重走一遍刚才的路。这样踏实而虔诚的精神让我敬佩。
朝圣之路远远比我们想象的更加艰难，这一路上他们要克服的东西太多了，比如肉体上的劳累，还有各种危险的自然环境。有一次他们经过一座峭壁，细碎的小石子时不时从地势险要的山峰上滑落下来，好像随时就会山体滑坡。扎西措姆还跪在地上的时候就有几颗石子就落在她的身旁，还好大人赶紧护住了她，才能幸免于难。
脚下走的不仅仅是路，还会遇到水。淌水走过去尚且会弄湿鞋子，但是他们还是毅然决定把水看作路，从水中朝拜过去。这是一幅非常震撼的画面，激起的水花就像我心中的涟漪。
飞来横祸和自然环境没有使他们放弃，这是一群不会动摇的心。即使面对重重困难，他们依然尽力把朝拜这个动作做得完美，朝拜是有很多禁忌的：磕长头时不能带着红巾，不能穿红色的东西；磕完头走的步数不能太多；磕头时额头要碰到地面上。磕长头的关键是心念虔诚。朝圣就是为众生祈福，为众人祈求平安和幸福，也为自己祈求平安幸福。这就是磕长头的诀窍。
朝圣队伍到达布达拉宫附近的时候他们去集市重新购置了新鞋。磨破的鞋子是他们努力的证明。从一开始的路牌“318国道，3436千米”到“318国道，3570千米”再到“318国道，4504千米”，距离越来越远，他们那颗虔诚之心却从未改变。
虽然到达圣山前夜杨培死了，但藏民们把杨培的骨灰放在了圣山的最高峰，他与圣山联系在了一起。尽管还未到达，他这一路所受的苦神灵都能知晓。
开始写这篇影评之前我一直在想要取一个怎样合适的名字，突然就想起了七堇年的作品《尘曲》里面的一句话：凡心所向，素履所往，生如逆旅，一苇以航。意思是凡是心所向往的地方，即便穿着草鞋也要前往。生命犹如旅行，即便一叶扁舟也要向前起航。我想用这句诗做文章的题目真是再恰当不过了。
《冈仁波齐》：心中的信仰，是我们通往远方的力量
优质回答从一个影评人那里得知《冈仁波齐》，他对电影都很苛刻。可是对这部电影却给了很高的评价，让我增添了很多期待。
本因为这样小众的电影，影厅里会很冷清，不曾想前来观看的人不少。直至电影结束，仍有人不肯离去，似乎在回想着什么，我想这便是电影该有的价值吧，能让人有所感悟，唤醒自己心中的某些东西。
影片讲述的是一群朝圣者前往冈仁波齐山朝圣的故事。这群人中有上至七十二岁高龄的老人，也有下至九岁的小女孩，有即将临盆的孕妇，也有家徒四壁的屠夫，自幼残疾的青年。一群人怀着不同的希望，踏上了到拉萨和冈仁波齐的朝圣之路。
影片没有知名的演员、明星，没有刻意而为之的演技，也没有华丽的台词。只是十几个普普通通的素人，用他们的语言和行动，在践行着他们的信仰。
这一路长达两千多里，历时一年之久，一路上风霜雪雨，他们就这样几步一拜的前行。这在别人眼里可能难以想象，但是在他们眼中却是一件神圣而光荣的事情。因为心中有信仰，便驱散了身体上的痛苦。朝圣路上，他们感受到的不是身体上的痛苦，而是信仰的快乐，虽有艰难险阻，他们却是一路前行，一路欢笑。
朝圣之路似乎就是我们由生到死的过程，有新生命的降临，有老人的离去。接受别人的恩惠，也尽己所能帮助别人，有突然飞来的横祸。人生的百转千回，唯一不变的是心中的信仰。
屠夫杀了很多生灵，但是在朝圣的路上，他却不忍伤害一只蚂蚁。一向嗜酒如命的他，可以在路上滴酒不沾。他的腿上有伤，却一直强忍痛苦，因为这一切是对曾经罪孽的救赎。
片中有一个场景，那个九岁的小女孩头痛，跟她妈妈说，妈妈告诉她继续磕，磕头好。或许他们也不明白磕头的意义是什么，但是心中的信仰让她们有一路磕下去的勇气。小女孩没有埋怨，也没有像其他孩子一样撒娇，而是继续向前磕。
信仰的力量，真的足以震撼人心。
在朝圣的路上，他们要做的一件事就是每晚念经，一直坚持着。没有厌倦，也不会偷懒。
有共同信仰的人，心中装着别人，也会受到别人的帮助。
他们在路上遇到过一个老人，老人给他们纠正了跪拜的方式。在得知他们的车出问题时，老人热情的邀请他们前去自己家里留宿。老人的儿子也去朝圣了，一路上也需要帮助，他也很热心的去帮助那些朝圣者。作为回报，他们帮助老人耕地。
在贫瘠的地方，我们仍然看到了世间最珍贵的东西。
路上遇到建房子的人家邀请他们喝茶，主人说他们也想去朝圣，但是得建房子。每一个人对朝圣都有一种强烈的向往，他们尊重那些朝圣者。他们做了自己不能或是不敢做的事。
他们也曾遇到朝圣的人，送了自己的一些粮食给他们喂驴，没有索要任何的费用。
自己的车被撞时，对方说车上的人需要救治，他们二话没说就让他们走了，没有索要任何的赔偿。这在现在的社会是难能可贵的，都说西藏是一片净土，不仅是因为哪里的风景干净，更为重要那里的人们心灵没有被世俗污染。
他们的车被撞坏之后，只好用人拉车，最让人难忘的是他们把车拉到前面后，又转回来磕着向前，这一幕感动了很多人。确实被他们的信仰所震撼到了，两千多里路，他们不会偷懒一步。
每一处停歇，都用石块做好标记。有一个片段是遇到污水拦路，他们脱了衣服，就拜下去，面带笑容。一路上遇到狂风大雪，没有让他们偷懒。还有一段是山顶滚石，他们也没有想要赶紧跑过去，直到石头砸了一个人的脚。
那个被石头砸中的人说，他感觉上天不公，因为修房死人让他负债累累，如今他又被砸到脚。他此次朝圣，是为自己和家人祈福，也祈求众生幸福平安。即使自己不幸，仍然挂着众生。
我们现在的幸福，或许正是因为他们的负重前行。在你所不知道的地方，有人在用他的信仰守护着你。
老人杨培死在了冈仁波齐山脚下，死的很平静。因为那里是他信仰的归宿。
转山转水，只为到达拉萨和冈仁波齐，因为那里是他们信仰所在的地方。
我们每一个人都应该有一个信仰或是理想，给我们力量，支撑我们到达远方。
对于刚仁波切电影影评，看完本文，小编觉得你已经对它有了更进一步的认识，也相信你能很好的处理它。如果你还有其他问题未解决，可以看看若米知识的其他内容。
