今天若米知识就给我们广大朋友来聊聊叔嫂的禁忌恋电影,以下关于观点希望能帮助到您找到想要的答案。
俗语“外甥头，舅家牛，叔嫂房，不同问”，是啥意思？有道理吗？
答你好，我是山农村民笑哈哈，很高兴为你解答。
俗语“外甥头，舅家牛，叔嫂房，不同问”，是啥意思？有道理吗？
山农的回答是 有道理的 ，那它们是什么意思呢？
在古代，人们讲究长幼有序，讲孝道，重礼仪。舅舅虽是外姓，但他作为母亲的哥哥，就代表了母亲，有权教导外甥。有些地方的风俗，外甥女出嫁的时候，都需要舅舅背她出阁上轿，可见舅舅与外甥的关系是相当融洽的。
可”外甥头，舅家牛“有什么关系呢？
“外甥头”古时候，人们讲究身体发肤受之父母，人的身体不可随意触碰，随意伤害。但舅舅作为母亲的哥哥，母亲为天，10月怀胎分娩之情，养育教导之恩。这些都是作为子女必须铭记在心的，舅舅可代表母亲，由于他是男子，也有“长兄为父”的意味。所以舅舅抚摸外甥的头，那是一种关怀，一种爱的表达。
“舅家牛“，牛是无论在是古时候，还是现在都是非常重要的存在。耕牛作为家里的重要劳动力，是家里的宝。要与牛养成高度的默契，让它心甘情愿的为家里劳作，定是要真心相待的。
”外甥头，舅家牛“其实就是表述，外甥与舅舅的关系，舅舅把外甥当作家里最重要的牛一样来关心、爱护。
”叔嫂房，不同问“，男女授受不亲，到如此开放的现代，也需要大家注意，何况是古代的封建时期。小叔是丈夫的兄弟，嫂嫂嫁进门，就是长辈，对待长辈，需谦逊有礼，尊敬有加。同住一屋檐下，抬头不见，低头见的，就必须保持男女相处之道。因此，叔嫂之间，尽量避免单独相处，有事商谈，也不可在私下无人之地，无人之时。首当避嫌，这是最重要的礼仪。不然是会受到家族的惩罚，女子会被休弃或者进猪笼的。比如：潘金莲，本该恪守妇道与武大相亲相爱一生，却想着勾搭小叔武松。武松为人刚直，不愿与染，才有了潘金莲与西门庆的荒唐之事。武松怒杀潘金莲，潘金莲受此结局也是她不守妇道的咎由自取。所以，”叔嫂房，不同问“，这个在古时候是很重要的。
要我说，农村俗语这池水深了去了！它包罗万象，深不可测。
“外甥头，舅家牛”说的就是舅舅与外甥之间的亲情关系非比寻常。一般来说，女人出嫁以后，娘家兄弟就是自己的靠山和腰杆。在夫家受了委屈也好，有娘家兄弟做主，就是不一样。现实 社会 中，我们经常会看到娘家兄弟为自己的姐妹做主，那些本来犯浑的丈夫就变老实了！
有了这么一层关系，出嫁的女儿生了孩子就是他舅舅的外甥，娘家兄弟也会倍加关怀的。舅舅会对外甥格外呵护。“摸摸外甥头，舅舅抖一抖”说的就是舅舅见了外甥的那种不由自主的欣喜和关爱，就像对待自己家里的耕牛那样。
之所以把外甥头比作了舅家牛，那是因为古代农耕 社会 中，牛是一个农村家庭最重要的生产生活物资。这样比喻更可见外甥在舅舅心目中的位置。
前不久看到一个故事，就是一个小男孩的母亲和父亲离婚以后，就回到了姥姥家，父亲从来不管她，后来母亲也去世了，未成家的舅舅就担起了抚养小男孩的责任！故事感动了好多好多的人们。
其实这句话更广义地还指大伯子与兄弟媳妇之间更应该注意相处的距离。
这里还流行一句“小叔子就嫂嫂，好比割草草”，说的就是年龄小的兄弟可以和嫂子自由一些，而如果是年龄大的大伯子跟兄弟媳妇相处，那相处起来就更外格外的小心了！没有血缘关系的孤男寡女在一起，说不定会闹出一些事来，更会引出什么闲话来。
这两句俗语凑在一起，更加强调了出嫁妇女与娘家兄弟之前相处的亲情和放松，而与夫家兄弟相处就需要技巧，注意方式方法了！即使在现代 社会 ，不再有男女授受不清这些老话约束，但基本的男女有别这样的伦理还是应该注意的。所以这句话还是非常有道理的。
您觉得呢？
“外甥头，舅家牛”意思是，外甥的头，就如同舅舅家的牛一样珍贵，不能随意给人抚摸。
这里的外甥头，主要是指没有发育完整的小孩。不止是外甥，所有的小孩在生长没多久，大约是幼儿园以下的年纪，身体的关键部位都未必长全的，尤其是头盖骨，小孩的头盖骨随着年纪的增长会慢慢的越来越愈合，坚固。
在小孩的时候由于头盖骨还没有长全找好，所以是不能轻易让人摸的，就怕有个不小心的过于粗暴对孩子造成伤害。
而牛在古代的地位就如同家里的亲生孩子一样，也是家里的一员，牛是最主要的生产工具，失去牛就如同失去自己的生命，所以牛跟外甥一样都是至亲至爱。
因为舅舅在古时候的家庭地位是很高的，家里很多是都要由舅舅做主，所以才有了这句“外甥头，舅家牛”这句俗语。
这句话主要是家庭伦理和人情世故的角度说的。在古时，叔嫂这样的亲戚关系不宜走太近，容易让外人说闲话，就跟小姨子和姐夫之间的道理一样，男女之间还是要保持一定的距离。
我认为这句俗语无论是在过去还是今天都是合理适用的。
在农村有一句老话很简单的就能阐述姑舅亲的关系，姑舅亲辈辈亲，打断骨头连着筋，姨娘亲蔓菁根，没了姨娘就不亲，作为姑舅亲这种亲戚关系，也是出嫁女对于娘家人的心理依靠，也有句老话叫儿子怕娘，娘怕舅，很多时候作为娘家的哥哥或者弟弟，在出嫁女心里的位置是相当高的，其实不是怕，而是一种感情至深的一种爱，出嫁女担心自己的孩子之外，最为挂念的莫过于娘家人了，这也是一种很正常的亲情体现，在我们这出嫁女对于娘家侄子，因为和自己血缘关系，姓氏关系，称为是自己的后代，也是格外的亲切。
天上的雷公，地上的舅公，娘亲舅大这些老话，对于舅舅来说，对于自己的外甥外甥女也是格外的亲切和宠爱的，也是出嫁女的铁杆盟友，很多时候是要作为娘家人来给撑腰打气的，也有些时候是要替自己的姐姐或者妹妹出气的，看过一个电影，老两口年老之后，生育的两个儿子实行轮流伺候的方式，一家住一个月，借走老人之前，还会邀请自己老舅在场，为啥邀请自己舅舅在场呢，那就是要舅舅做一个见证人，接走之前，将老人用称称过重量之后，拿小本本记上，才能轮换到下家，这是怕对待老人不好，老人瘦了，体重下降，那是不允许的，这个视频也是讽刺哪些不用心对待老人的子女，也侧面说明舅舅的重要性。
男人的头，女人的腰，那是摸不得的部位，你要是摸了男人的头，很容易跟你着急，就连小孩子的头，只要不是自家的人，也是很难随便去摸的，凡是皆有例外，舅舅则就可以摸自己外甥或者外甥女的头，就像去摸自己家里的牛一样那么简单，也是对于自己的外甥一种关爱之情，当舅舅摸外甥头的时候，眼里满满当当都是爱护的神情，这句老话也是指这种最近的亲戚关系，舅舅对待外甥的一种宠爱。
小叔子和嫂子，向来都是在农村被调侃的对象，在我们这里，哥哥结婚，弟弟是要在婚车前面提红裙的，在婚车前面的车里坐着，手上拿个红布，俗称红裙，遇到路口，要下车将手里的红裙抖上几抖，才可以继续前行，夜晚闹洞房的时候，也是被亲戚朋友怂恿着去闹洞房，小叔子跟嫂子避讳在农村还真的不是怎么严重，这句老话最为出名的莫过于金，一句大郎起来喝药吧，就将这句老话传承的更为流传，也是因为金莲在被小叔子武松拒绝之后，才和大官人发生了不该发生的事情，小叔子对于嫂子要相敬如宾，也是避免在一个房间里面，会被别人说闲话，其实小叔子跟嫂子的避讳，远没有大伯子跟弟媳妇的避讳要多。
农村俗话，大多都是反应这家庭成员间相处关系的。这句话，反应的也就是家庭伦理方面的文化。
1:“外甥头，舅家牛。”
外甥头，指的是舅舅疼爱和关爱外甥时，小时候会抱起来带去玩。而长大点时，就会通过摸头来表达关爱，宠爱的 情感 。这就像爸爸疼爱自己儿子女儿时，会摸头一样。
舅舅，就是母亲的哥哥弟弟，这是我们外姓最亲的人。外甥身上流着的血脉，有一半和舅舅身上的是同源的。所以，舅舅关心疼爱外甥，就像对待自己的孩子一样，这是很正常的。
舅家牛。牛，在过去是用来耕田的，帮家庭从事农耕，象征着财富。一般人，对待自家家的财富，都是很看重的。
当然了，现在很多人不养牛了，但还是会把牛比喻做财富的。比如，我们经常把一百块说成是红牛。
当舅舅把外甥头比作家里牛，就是说舅舅很重视外甥，把外甥当作家里的宝一样看待。
由于过去，有一种说法叫长兄如父。做兄长的，在妹妹出嫁后，生的孩子是有教育和扶持责任的。而作为回报，外甥在结婚时，取大名时，是要过问舅舅的，同时在新婚邀请酒席上，舅舅是坐首位的。有的地方还会向舅舅跪拜。
现在时代不同了，舅舅可以把外甥当宝一样对待，但是教育和扶持方面，就淡化很多了。而结婚跪拜舅舅这种风俗好像也没了。
2:叔嫂房，不同问。
现在这话的意思，主要是指避嫌了，在伦理上的避嫌。
叔叔和嫂子，一般不可以单独出现在一个房间里。别人看到了，会说闲话，会认为叔叔和嫂子有私下情的嫌疑。这是一种伦理上，对哥哥的不尊重。当然了，哥哥看到了，虽然知道没有什么乱七八糟的事发生，但是心里总会不舒服的。
叔嫂不同问，指得是，如果叔叔对嫂子有意见，或者有不同看法，或者有请求帮忙时，是不可以直接指责嫂子，说嫂子是非的，或者找嫂子提出的。
那么，这时候会通过和自己的哥哥说出来，让哥哥做个中间人来传达自己看法。
反之，嫂子对于叔叔，也是一样的。有什么问题，是通过丈夫来传达给小叔子的。
过去人，如此做，是为了避嫌，同时也是为了给丈夫或者哥哥给予足够尊重。
现在 社会 文明多了，就没有那么多忌讳了。
总之，这话说得就是舅舅和外甥的关系，以及叔叔和嫂子相处的避讳。
俗话说的好：“娘亲有舅，爹亲有叔”，我国自古以来都是礼仪之邦，特别是在我们农村，非常注重这个亲戚和辈分关系，不管是年龄多大，只要辈分在那放着，必须有规有矩的行礼尊称，而今天说的这句俗语，就是关于这个亲戚关系的一些说法，不知道大家有没有听说过？
“外甥头，舅家牛”，这是农村以前对外甥和舅舅关系的一个说法，舅舅是母亲的兄弟，也是我们的至亲，虽然和我们不是一个姓，但是身上留着和母亲同样的血液，血浓于水的亲情是永远也割舍不断的，所以舅舅虽然属于外戚，但是地位一直很高，在我们这里也有娘亲舅大的说法，外甥结婚舅舅是必须要坐上席的，谁都能得罪，这个舅舅可是万般得罪不起的！
而说到这个“外甥头，舅家牛”，不得不提古代那时候牛的重要性，我国自古以来是农业大国，古时候农业生产 科技 不发达，农耕播种全靠牛马，对于我们农民来说，牛的地位是非常高的，而这句话的大概意思，就是用外甥的头和舅舅家的牛做了一个对比，主要是为了体现舅舅和外甥关系的重要性。
“叔嫂房，不同问”，我们大家都知道男女授受不亲，尤其一些关系比较近的亲属，该有的忌讳必须要注意，不然处理不好关系就特别容易造成矛盾。这句话说的大概意思，就是叔嫂如果同房的话，不要过于攀扯闲谈，传出去容易让大家产生误会。
类似的还有“公公不进儿媳房，大伯不坐弟媳床”，都是古人关于家庭关系，总结的一些名言忌讳，主要还是为了避免家庭产生矛盾，虽然看着有些不近人情，但是细细品味下来还是挺有道理的。
外甥头，舅家牛： 最早的起源说法是舅舅家的牛，外甥家的头。是说明舅舅和外甥之间的关系的俗语。一般来说，在古代人们的思想观念中，姑娘嫁人后就成了外人，很少再和婆家有太多的联系。所以关系也就一般，但是舅舅和外甥的关系却不一样。
人们经常用外甥随舅来表达两者之间的关系，就是说无论是长相和性格外甥都会和舅舅很相似，所以舅舅是非常疼爱外甥的。外甥的很多事情都会出面找舅舅来帮助解决。舅舅对外甥也非常喜爱。所以说舅舅家的牛虽然是宝贝，但是外甥可以随便使用，也可以送给外甥。娘亲舅大，舅舅说的话对于外甥来说也是最管用的。所以很多农村家里有重大的事项，比如分家、分房都得由舅舅来出面主持。
叔嫂房，不同问 ：这句话是表明小叔子和嫂子之间的相处关系准则，正确的说法是叔嫂房，不通问，出处是在《金瓶梅》二五回： “便是武二回来，待敢怎地？自古道：‘叔嫂 不通问’，‘初嫁从亲，再嫁由身。’阿叔如何 管得”
原文的意思是说潘金莲做了对不起武大郎的事，别人问她要是武松回来你怎么办，潘金莲说叔嫂不通问。就是说小叔子不能随意问嫂子各种事情。而 叔嫂房 的意思是说小叔子和嫂子关系不能过度密切，两人不能单独呆着一个屋子内。古代的说法还有 叔嫂不亲授 ，说的意思就是小叔子和嫂子不能手递手接送东西。
在古代，人们讲究长幼有序，讲孝道，重礼仪。舅舅虽是外姓，但他作为母亲的哥哥，就代表了母亲，有权教导外甥。有些地方的风俗，外甥女出嫁的时候，都需要舅舅背她出阁上轿，可见舅舅与外甥的关系是相当融洽的。
母系 社会 遗留的影子
梦里花落知多少
如何处理嫂子和小叔子的关系？
答眼不见心不烦，面子上能过得去就好，生活中少联系。
从血缘关系来说，你和你嫂子之间根本没有任何联系。如果不是因为你哥，也许你们就只是陌生人而已。从这个角度来讲，互相之间都没有必要考虑彼此的感受。
可是因为你哥作为纽带，让你们两个人之间有了一丝丝联系。不管是逢年过节一起吃饭，还是日常生活中有需要帮助的地方，势必都会见面。
在这种场合，我想你还是应该多退让一些。不要和你嫂子在很多事情上斤斤计较，退一步海阔天空，至少不要当面争吵，给你哥留个面子。
其实对于这样的家庭关系来说，夹在中间的人才是最难受的。一个是他的家人，一个是他的爱人，他内心可能也会十分纠结。
除了在这种公共场合之外，平时生活中还是少些联系比较好。刨除两个人的亲情关系，但从人性角度来讲，不考虑别人感受的人，永远都会是以自我为中心。
而对于这样的人来说，哪怕你付出的太多，在她看来也是理所当然。而你稍微有不顺从她心意的地方，她就会感觉你对她不好。
生活中离她远一点，过好自己该过的生活。让自己的人生过得更绚烂，比去考虑这些乱七八糟的事情更重要。
我们这一生永远是为了自己而活，在不影响家庭关系的基础上，和嫂子之间的联系，属于一种可有可无的东西。
努力过自己想要的生活，其他的事情不用考虑太多。
河南一女子回家后发现小叔子一家在她家吃喝，他们叔嫂之间的关系怎么样？
答在河南，有一名女子回家之后发现小叔子一家人在他家吃喝，那么，他们叔嫂之间的关系怎么样呢？
一、这名女子回娘家住了几天，返回家中的时候，发现小叔子们正在他们家吃喝。
一般情况下，如果家中没有人住，别人是不会随便打开门进去吃喝的，即使是兄弟姐妹也不会这样做。但是这名女子回娘家住了几天之后，和丈夫一起回家发现，两个小叔子和他们的媳妇儿正在家里包饺子，他们也像是在自己家里一样，那么随便，看到大嫂回来，也没有任何不好意思的表情。
二、这名女子看到这样的场景，又有何反应呢？
或许很多人会认为他会非常生气，但是出人意料的是，她看到这样的场景并没有表露出生气的样子，而是笑着和小叔子以及弟媳妇们打着招呼，还说自己一到家就有吃的，这样挺好，说着还和他们一起包起了饺子，一家人看上去其乐融融。在这个时候，心里一直比较紧张的丈夫看到自己的妻子并没有因为这件事而生气，也松了一口气。
三、网友们对这名女子的做法大加赞赏。
人们常常说，兄弟两个结了婚之后关系就没有以前那么好了，轴哩之间的关系同样是不那么好相处，甚至会经常闹矛盾。但是通过这件事也可以看出，这几个妯娌之间似乎关系非常好，相信在平时的时候，这位大嫂跟两个弟媳妇的关系都比较融洽，否则他们也不会在大哥大嫂都不在家的情况下，擅自进入家中，还包起饺子，这样的关系的确让很多人有些羡慕。可以说，通过这件事，也能表现出这名女子在处理妯娌关系上做的是非常到位的。
住在一起，两家小孩闹着，叔嫂关系不好怎么办?
答小孩子闹正常。如果你想家庭关系好，那就拉进之间的距离，不要对家人有防范之心，想说啥就说吧，不要有太多的秘密，秘密只会把家人越拉越远，要让她感觉到你的真诚，真诚可打动人心。如果你觉得叔嫂俩的关系对你家庭生活不大，那就分开住吧。本人建议还是处好关系的好，一生中难免会有难相处的人，能不能处好关系，就看你个人能力了，这也是对你个人能力的沥炼，要看你是要面对，还是躲避了。真诚可打动人心，沟通能建筑心灵桥梁。希望能帮到您，祝您生活美满。
古代禁忌之恋有哪些
答1、私定终身
中国封建社会青年男女为爱情所驱使，摆脱父母之命，媒约之言等封建礼教的束缚，双方相爱，私自定下终身大事。在封建礼教束缚下的私定终身旧中国，被认为是违背礼教和大逆不道的。
2、乱伦
乱伦是指中华文化传统“天地君亲师”的亲属伦理或师徒伦理因为衍生的性关系而发生社会身分的紊乱。
乱伦可能发生在同性或异性的亲属之间，也可能发生在不同辈分的亲属之间。夫妻或未婚夫妻以外，非同辈份的既成亲属间若发生性关系就属于乱伦。
不管有没有血亲关系（公媳、儿子、庶母都算，叔嫂则因辈分同算通奸），而与师长的性行为在古代也是不能被接受的乱伦行为。
在古中国文化中，乱伦并不等于近亲性交，因为如子杀父，师徒结婚等在古中国文化中也是乱伦。
按周公之礼的角度来说和丈夫或妻子以外之人发生关系，皆视为乱伦。
3、同姓不婚
同姓不婚，中国传统的婚姻禁忌。指同一姓氏的男女不得通婚。先秦至两汉的伦理和法律都反对同姓通婚。
同姓不婚始于中国西周初期，是周人实行族外婚时遗留下的规定。 春秋时，人们对同姓婚配会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。
战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元亦依唐律，同姓为婚干杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。
4、通奸
最早关于通奸罪的说法见于《尚书》：“男女不以义交者，其刑宫。”对通奸者处以宫刑，那是生不如死的惩罚。
春秋时代，诸侯各国公卿大夫贵族之间私通淫辟事件层出不穷，甚至常有尊卑亲属相奸等乱伦行为。公元前407年，魏国李悝以“淫奢逾制”极力主张用刑罚加以制裁，他在《法经》中规定了杂律一篇，内有“夫有二妻则诛，妻有外夫则宫，曰淫禁。”
《史记·始皇本纪》说：“有子而嫁，倍死内外，禁止淫佚，男女浩诚，夫为寄之，杀之无罪……”秦代对“私通”定以极刑，且可“人人得以诛之”，格杀勿论。可以不告而杀，私刑也合法。汉朝延续秦的法律，犯奸必杀。而汉文帝似乎又仁慈了些，除了杀头，又添了较“和缓”的肉刑：宫刑。而对于男人来说，这和死刑差别不是很大。
自唐以后，历代法律对通奸行为都从严处刑。
唐律规定：“和奸者，男女各徒一年半。”它还规定，因奸罪而名誉受害的家庭的成员均有权捕捉奸夫淫妇送官，其拒捕而杀之者免刑或减轻刑罚（《唐律》卷二十六）。
从元律开始，刑律中增加了“杀死奸夫”一条，规定：“诸妻妾与人奸，夫于奸所杀其奸夫及其妻妾，及为人妻杀其强奸之夫，并不坐。”
明刑律也规定：“凡和奸，杖八十，男女同罪。”“其非奸所捕获及指奸者，勿论”（《大明律》卷二十五）。这也许是后世习俗中所谓“捉奸捉双”的由来吧。
清朝的法律沿袭明朝和元朝的法律，允许私刑，允许捉奸，并可当场杀死通奸男女。“凡妻妾与人奸通而于奸所亲获奸夫奸妇，登时杀死者勿论，若只杀死奸夫者，奸妇依律断罪，当官价卖，身价入官”（《清刑律·人命篇》）。
可见在古代，这一方面的道德观念还是相当强的。以至于政府也明确立法，对通奸做出严厉的惩罚。
5、父母死亡三年守孝期间
守孝，旧俗尊亲去世后，在服满以前停止娱乐和交际，表示哀悼。儒家的实际守孝时间为27个月，因为母亲用母乳哺育孩子要27个月。
参考资料来源：百度百科-私定终身
参考资料来源：百度百科-同姓不婚
参考资料来源：百度百科-乱伦
参考资料来源：百度百科-通奸
参考资料来源：百度百科-守孝
看完本文，相信你已经对叔嫂的禁忌恋电影有所了解，并知道如何处理它了。如果之后再遇到类似的事情，不妨试试若米知识推荐的方法去处理。
