今天若米知识就给我们广大朋友来聊聊周扒皮半夜鸡叫电影,以下关于观点希望能帮助到您找到想要的答案。
高玉保的小说《半夜鸡叫》中，周扒皮为何半夜学鸡叫？
答周扒皮半夜学鸡叫是因为他想要解雇为他工作了一整年的长工，且周扒皮不愿支付足额的工钱给长工。于是他想出了半夜学鸡叫的花招，让长工长时间干活，目的是要累垮长工，然后以此为理由解雇长工。在这个故事中周扒皮是地主，在当时社会，地主常常想出许多不正当的方法剥削农民，这一故事就是当时社会状况的反映。
一、周扒皮的花招最终被长工识破
《半夜鸡叫》这个故事被改编成美术片，从而使人们看到同名影视作品。故事中周扒皮半夜时悄悄地到鸡窝旁边，用木棍捅公鸡，然后他学鸡叫，让公鸡跟着他一起鸣叫。这样农民就会因为“天要亮了”而起来干活。善良的农民发现有人在鸡窝旁边鬼鬼祟祟，以为有人在偷鸡，不过后来发现这个人是周扒皮。
二、长工团结一致成功反击周扒皮
长工们知道周扒皮的诡计后经过商议，决定在周扒皮学鸡叫时当面把他的诡计揭穿。然后他们在半夜时等到周扒皮再次来到鸡窝旁边带公鸡一起啼叫时集体出动，一边喊着打偷鸡贼，一边用棍子打周扒皮。周扒皮急忙说出自己的身份，农民这才”惊讶“地表示”原来是你“。周扒皮的诡计因而无法得逞，他也不能再在半夜去学鸡叫了。
这个故事揭示了地主的贪婪，同时显示出农民的勤劳、勇敢与机智。我们不仅能够借这一故事了解当时的社会状况，且能从中获得启示，从农民的智慧中学习对抗剥削的方法。美术片《半夜鸡叫》中人物形象真实生动，是上世纪六十年代的优秀作品，它蕴含着深刻的思想内涵，受到了人们的广泛欢迎。精彩的故事取材于特定的社会背景，经过作家的提炼进而成为优秀文学作品。
半夜鸡叫主要讲了什么内容？
答地主周扒皮每天半夜里学鸡叫，然后把刚刚入睡的长工们喊起来下地干活。日子一长，长工们对鸡叫得这样早产生了怀疑。小长工小宝为了弄明白此事，在一天夜里，他独自躲在大车后边观察院内动静，不一会儿，只见周扒皮悄悄来到鸡窝跟前，伸长脖子学鸡叫，随后又用棍子捅鸡窝，直到公鸡都叫了起来，他才离开。
小宝把看到的情况告诉了长工们，大家非常气愤，都到地里睡觉去了。天亮后，周扒皮到地里一看，长工们都在睡觉，他举起棍子又骂又打。长工们不甘心受压迫，他们想了个对付周扒皮的办法：当天夜里，正当周扒皮在鸡窝跟前学鸡叫的时候，躲在暗处的小宝喊了声：“捉贼！”早已准备好的长工们纷纷跑来，对着周扒皮一阵乱打。地主婆闻声赶来，说明被打的是老东家，大家这才住手，并故意表现出惊讶的样子。地主婆无可奈何地扶着狼狈不堪的周扒皮回到屋里去，长工们见状都高兴得笑起来。
半夜鸡叫中周扒皮的原型到底是谁
答周扒皮的原型是周春富，是中国家喻户晓的“地主“代表。
周春富（？年——1948年），男，辽宁大连复县（现瓦房店市）阎店乡人。在第二次国共内战后期中共领导的土地改革中惨死，后来在小说《高玉宝》第九章《半夜鸡叫》中，成为书中同名人物，并被丑化为“周扒皮”。他腰间常年捆着破布条，“从不闲着”，他一辈子最大的努力就是勤俭，勤俭，然后买地。
《半夜鸡叫》中“周扒皮”原型 被视为中国“恶霸地主”代表
器重干农活能手 对雇工较好 曾有周家长工表示所挣口粮能养一家
对自己和家人很吝啬 碗中剩下的粉条必须捞出晒干 留待下顿吃
介绍一下地主周扒皮？
答周春富——也就是“周扒皮”的《半夜鸡叫》的故事的真实性正遭受到越来越多的质疑。这无疑是文学作品以自传纪实的面目进入具体的时代里的具体的家庭、具体的个人所必然产生的尴尬。或者，还并不仅仅只是尴尬——还原半夜鸡叫的故事，目的并不止于还原周春富本来面目，而是为了重塑中国近代地主与雇工之间的真实关系。
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1947年，黄店屯村大户周春富去世
1947年，辽东半岛瓦房店黄店屯村大户——老周家的户主周春富死了。周春富的死，带有浓厚的时代色彩。就在他死的同年5月，黄店屯村被共产党的军队解放，随之而来的，是一场汹涌澎湃的土地改革运动。
老周家据说是当年闯关东大潮里的一份子。从关内到关外，扎根东北已有很多年，但显然算不上混得出彩——1947年周春富当家的老周家，全家20来口子人，约摸拥有200来亩土地，另有四个比较粗陋的乡间作坊——油坊、磨房、染坊、粉坊，以及一个杂货铺。在地广人稀的东北，人均拥有10亩耕地的家庭，家底实在算不得很突出。若不是还有这几个铺面，老周家的家长周春富还真算不上黄店屯村“有头有脸”的人物。
年过8旬的黄店屯农民阎振明在谈及老周家的发家史时，称周家到了周春富这一辈，并不算富裕，周春富“继承了一些土地，但不多”。像那个年代绝大部分的小自耕农一样，在周春富眼里，无论是光洋还是法币，都比不过实实在在的土地更有保障。所以，自耕农周春富多少年来一直乐衷于买地。为了买地，周春富的勤俭甚至到了苛刻的程度。黄店屯年长些与周春富有过接触的老人们印象里的周春富，常年过着土包子般的寒碜生活——裤腰带都不舍得买，是用破布条搓的。连周家吃剩的粉条，也要用筷子捞出来，太阳底下晒干了日后再吃。
2006年，在周家做过多年长工的王义帧，在接受周春富曾外孙孟令骞访谈时回忆说，黄店屯里老周家的5个儿子最让人羡慕，“家里人手多，大儿子干农活，二儿子管家，三儿子赶车，几个儿子都有分工，个个勤决。脑子也灵，都能挣钱。”王义帧对周春富买地的嗜好印象深刻：“老头把家，就愿意买地。和人家在地头说话，末了就问，你卖不卖啊”。
老周家的200来亩地和几个作坊，就是在这样的背景下慢慢积攒了起来的。类似这种形式的“原始资本积累”，在那个年代中国的广阔大地上随处可以找见，毫不稀奇。如果没有天灾人祸，时光继续如往常般平缓地流过安静的黄店屯村，也许周春富还将继续他几十年如一日的“买地大业”，但即便给予周春富以能力上的充分信任，年逾花甲的他，似乎也已经很难让土地拥有量突破黄店屯村的行政区划限制。
1947年的到来，让周春富所有的憧憬与展望都没有意义，这年年底，土改工作队带着“彻底解决平分土地问题”的艰巨任务进驻了村子。村子里的“头面人物”周春富，成了“地主”。
许多年后，一个当年在周家放过猪的小孩回忆当年对周春富的批判：“这地主真太可恨！周家的四个儿媳妇，被他逼着干活！一个月头10天，大儿媳妇做饭，二儿媳妇做菜，第三个儿媳妇当‘后勤部长’，推碾子拉磨什么都干。这10天四儿媳妇可以‘休息’，给孩子缝缝补补做衣服。下一个十天，就按顺序‘轮岗’……对家人他都这么抠，对我们扛大活的长工，你想想得狠到什么地步！”
这种批判也许并非完全捏造，周春富的曾外孙孟令骞09年接收采访时这样谈及自己的太姥爷：“在我小时候听到家人对他的回忆，就是一个非常俭朴、吝啬的人，但干活是一把好手，是一个过得硬的庄稼把式，他唯一的缺点就是苟气，这是农村话，就是吝啬的意思，这是家人对他的评价。长大以后，我通过一些方式了解到了当时和他干活的长工，他们对他的评价很高，因为老头儿对长工很厚道，唯一就是对家人太吝啬，太苟气。”当年周家的老长工王义帧则也说过：“都说老头狠，那是对儿女狠，对伙计还行。没说过我什么，我单薄，但会干。老头说，会使锄，能扛粮就行。”
对家人的吝啬，要求家人节俭、勤劳，在1947年的批判会上，可能被放大成了周春富残酷剥削四个儿媳妇，也并不是很难理解的事情。
1947年，黄店屯村解放，土改在东北大地上正闹得轰轰烈烈。“老地主”周春富这一年悄无声息地去世了——没有任何一家地方小报有过报道，甚至连他的死亡方式，如今也已是茫然不可考证。他的死，湮没在47年东北嘈杂的喧嚣声里。
一个家庭人均拥有土地不过10来亩的“老地主”，一个自己全家人都要下地起早贪黑干活的“老地主”，在1947年的嘈杂声里悄无声息地去世，若无意外，他的死，正如自然界悄无声息的新陈代谢一般，理应被大翻身的宏大背景彻底湮没。
但意外偏偏就发生了。与瓦房店黄店屯村“老地主”周春富去世同一年，瓦房店孙家屯村里一个叫做高玉宝的孩子从军去了。这个孩子的从军同样没有引起任何人的注意，老周家的后代们绝对不可能想到，这个叫做高玉宝的孩子走上从军之路，不但迅速改变了他个人的命运，更彻底改变了整个老周家在未来几十年里的命运轨迹。
《党史文苑》2005年第19期一篇《告诉你一个真实的高玉宝》的文章如此介绍高玉宝的传奇人生：“1949年至1951年，文盲战士高玉宝边打仗边“画”书，一不留神创造了中国文学史上一个先例——书名、主人公、作者三者同名。他以自己的亲身经历创作的长篇自传体小说《高玉宝》，国内有7种少数民族文字版本，国外有近20种文字版本。仅汉文版一种累计印数就多达450余万册。在我国出版史上，除了领袖“选集”与“字典”，几乎没有哪本小说拥有如此高额印数。《高玉宝》一书手稿，后来被中国人民解放军军事博物馆收藏。”
文盲高玉宝，创造了那个时代仅次于领袖“选集”与“字典”的“畅销书”传奇记录，所以，高玉宝本人也成了传奇。《党史文苑》2007年第3期另一篇名为《高玉宝创作《高玉宝》的故事》的文章，如此描述高当年创作“畅销自传小说”《高玉宝》的经过，读来极其“传奇”：
“高玉宝小时候因家里贫穷只上了一个月的学，1947年从军后基本上是个文盲战士。当年大军南下时，他开始创作长篇自传体小说《高玉宝》。在创作中，他遇到的最大困难是不识字，想写的故事很多，会写的字很少，每写一句话，10个字就有9个字不会写。可是困难难不到这个坚强的战士，他想了个笨办法，不会写的字用图画或符号代替。
有一天夜晚，在团里担任军邮战士的高玉宝取回邮件回到驻地后点上了小油灯，写起了他童年给地主老财扛活时，周扒皮半夜捅鸡窝而发生的“半夜鸡叫”故事。可是“半夜鸡叫”四个字高玉宝都不会写。“半”字不会写，他画了半个窝头代替，一目了然；“夜”字画了颗星星一看是夜晚；“鸡”的繁体字最难写，他画了一只鸡代替；“叫”字在小学看图识字课本上见过，可是他怎么也想不起来，便画了一张大嘴，张着口大叫的样子。创作进入意境后，不知不觉已经到了半夜，可是高玉宝毫无睡意，直到把《半夜鸡叫》这一章“画”完他才休息。
在他的长篇小说《高玉宝》手稿里，密密麻麻画了许多图画和符号。如“日本鬼子来了”一章中的“鬼”字不会写，画了一个鬼脸；杀人的“杀”字不会写，画了一个小人脖子上按着一把刀；“哭”字不会写，他画了一张脸，在眼睛下面点一些小点儿。可以说，现今陈列在北京军博里的小说《高玉宝》手稿，不是写出来的，而是被高玉宝“画”出来的。当时他还要跟随部队频频地行军打仗，做繁重的军邮工作，创作的艰难不言而喻。”
高玉宝在他那篇犹如地下党密码般荒诞的《半个窝头·一颗星星·一只鸡·张开的嘴》的雄文里，留下了反面主人公“周扒皮”的真名实姓：周春富。
许多年以后，高玉宝在接受周春富曾外孙孟令骞采访时，被问及：
“50年代出版的《高玉宝》里面的反面人物都是真名真姓，周扒皮的真实名字叫周春富，保长的名字叫周长安，都给写进书里了。既然是小说，那么把他们的真名真姓写进书里，对他们的家庭和子女后代的影响考虑到了吗？”
据孟令骞描述，高玉宝这样回答：“这个我没想过。我那时不懂什么叫小说，《我要读书》、《半夜鸡叫》等发表了五六篇了，我才知道小说是不能写真名真姓的。”
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周扒皮是什么意思，求详细解释
答“周扒皮”是著名作家高玉宝笔下杜撰的“恶霸地主”（出自《半夜鸡叫》），有名的反派男主角。原名为周春富。
“周扒皮”为了长工们能多干些活，半夜三更起来学鸡叫让长工劳动（卖身契上明文规定：鸡叫就得起床干活劳动），因为以前没有钟表等计时工具，长工们是从鸡叫起床开工日落则收工，周扒皮半夜鸡叫，使得那些长工们提早起床为他披星戴月地劳作。长工们恨死这个“周扒皮”了，最后忍无可忍，还是小长工小宝献计教训了“周扒皮”一顿。
作品介绍：
《半夜鸡叫》取材于自传体小说《高玉宝》。主人公周扒皮的原型周春富，是辽南地区的一个普通地主。他祖上闯关东到东北，辛勤劳苦积攒下一点家业。周春富待人温厚，和佃农的关系很好。小说发表后，有人说老周不是那样。作者高玉宝说：“文学创作的需要嘛！咱们这儿没有，不代表全国其他地方没有。”
我们通过阅读，知道的越多，能解决的问题就会越多，对待世界的看法也随之改变。所以通过本文，若米知识相信大家的知识有所增进，明白了周扒皮半夜鸡叫电影。
