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谈谈你对社会工作的认识
答谈谈你对社会工作的认识
谈谈你对社会工作的认识，社会是我们交往的一个产物，社会工作是助人自助的一个职业。下面分享一篇关于谈谈你对社会工作的认识的相关信息，大家一起来看看希望对你有帮助。
谈谈你对社会工作的认识1
社会工作的认识是：秉持利他主义价值观，以科学知识为基础，运用科学的专业方法有需要的困难群体，解决其生活困境问题，协助个人及其社会环境更好地相互适应的职业活动。
这一定义指出，社会工作本质上是一种职业化的助人活动，其特征是向有需要的人特别是困难群体提供科学有效的服务。社会工作以受助人的需要为中心，并以科学的助人技巧为手段，以达到助人的有效性。
扩展资料：
社会工作可以帮助困难群体、弱势群体及广大民众解决困难和问题的职业。在分析这些困难和问题的成因时，社会工作者既重视服务对象个人方面的原因，也重视社会方面的原因。在个人方面有生理、心理、个人经验、能力等方面的原因。
在社会方面有家庭、社区、工作单位和社会制度安排等方面的原因。社会工作分析问题时的基本观点是“人在环境之中”，认为人与社会环境是相互依存的。
谈谈你对社会工作的认识2
这是一个专业。它的存在符合人们有关专业成立的要求。就拿我们学校的石油天然气与工程储造专业为例：它首先适应了油气开发的实际要求，有数理化的知识为体系，并发展了石油天然气物探监、技术人员等职业，在其应用实践中还受到了工程伦理的修正和规范。而社工亦是如此 ,在社工的发展过程中形成了一套系统化的理论体系、完整的培养方案，并确立了专业行为的伦理守则，莫拉莱斯、谢弗等对此都有专门论述。
这是一种定性。社会工作首先是有关社会的，它的名称从一定程度上反映并界定了它的实施范围和要求。它以提高个人或社会的社会功能为目的，而这种功能的关键又可以归纳为化解和融入。社工的服务对象大多是在社会结构和群体关系变化中处于弱势、需要外界帮助的群体，我们需要赋能给受助者，进行再社会化。这个暑假我有幸跟随一个志愿服务机构，在一个乡村进行了为期一个月的支教活动，给了我很大的感触，真的感觉善的力量能帮助别人也能拯救自己。
它需要价值导向。王思斌老师在接受采访时曾说过“一个做研究的人，一个做实务的人，如果没有哲学的思维，很难看清接下来的路怎么走。”正如大多的人文社科，理论家在实践前总要以大量的理论来说服自己。社会工作由于其性质和功能，由于其所服务的群体，也由于其支持公众的关系性质，必须对社会良心和社会觉悟发展予以足够的重视。有学长来宣讲时也说过，不搞清为什么这个问题，是很难完整地做好社工的。
它需要专业技能。这个结论是我从社工的历史发展和马斯洛的需求层次理论得出的。18C 60S工业革命蓬勃进行，在促进经济结构转变的同时，也带来了社会关系和社会结构的深刻变革，贫富差距加大、城市人口膨胀等问题接踵而来，为了解决这个问题， 慈善家和政府都做出了相应的回应，在这个过程中社工服务专业化程度也随之提高。同时，也受一定文化的.影响，人们在遇到问题时不太愿意直接向社会求助，于是到了社工服务者手中的问题往往经历了多次筛选，具有较强的复杂性。
曾读过朱青生老师的十九扎，他告诫我们大学并不是单纯的职业训练，甚至许多课与基本技能的培养并没有多大关系，并要求我们经历心智的磨难，学会自我发展。我觉得很少有专业有着如此强的价值导向，即使我毕业后不从事这个行业，我也能在这知识的交互中实现自己的价值。学科之间的相互交叉可以创造无限的可能。
谈谈你对社会工作的认识3
社会工作有三个基本前提:无论任何人都十分重要；人在互动中会产生个人、家庭、社区等方面的问题；某种社会工作方法可以舒缓上述问题从而改善个人的生活。社会工作由：知识体系，价值体系，干预项目组成。
认真感受社会工作的基本前提和组成要素，我深刻地感受到社会工作这个职业对社工的要求。首先，我们必须清楚地认识到无论任何人都十分重要这个前提。无论是平民百姓，还是达官贵人，他们都是平等的，都同等地重要。但在着拜金主义盛行的社会中，地位高，富裕的人似乎比别人更重要，这是十分错误的观点！因为人在互动中会产生个人、家庭、社区等方面的问题，作为社工，必须心思细腻，了解服务对象遇到问题的源头，从根本上帮助服务对象缓解问题！某种社会工作方法可以舒缓上述问题从而改善个人的生活，也就是说，社工不是万能的，他们并不能帮助服务对象完全解决所遇到的问题，只能运用自己的专业知识，缓解服务对象所遇到的问题，改善他们的生活。所以，想成为一名专业的社工，我们必须从现在开始认真学习社工专业知识，清楚认识社工在社会上的作用，并竖立正确的人生观，价值观，引导服务对象解决问题。
根据《社会工作概论》第二章第一节中提到，社会工作的诸多定义都涉及几个要素：1、工作对象（服务对象、案主或当事人） 2、服务提供者 3、目标 4、手段。对于工作对象，弱势人士是社会工作的最初对象和核心对象。这要求我们有比别人更加博大的胸怀去接纳，去关怀社会中相对弱势的认识。据我所知，学校附近有一个麻 风病村，每隔一段时间，学校就会组织社工系的同学去探访。在那村子里面住的都是一些患过麻 风病的老人。如果我们没有那种博大的胸怀，又怎么能拿出真心去探访这些年迈的老人呢？所以，我们要掌握社会工作这几个要素对我们提出的要求，好好学习专业知识。做一个助人自助的社工！
上面说谈到的观点，都是在我读书以后得到的心得体会。但其实，上大学已经三个月了，与社工一班的同学相处了也有3个多月的时间了。早在开学初的各种自我介绍中，我就了解到，我们班绝大多数的同学都是被志愿到社会工作这个专业的，很多人本来报的都是经管法类的专业，大概只有3个同学是自愿来的。而我，就是那三分之一。如果问我为什么想来读社会工作，这个也很难讲得清。简单地说，就是我想凭借自己的能力帮助到别人，我希望他人因为我的存在而感到快乐。社工“助人自助”的理念感染了我，做一名社工别人，从而使自己也能得到帮助。即使是上学3个多月，老师已经把很多关于社工的专业知识，一切理念告诉我们。但是仍然有很多同学不能接受社工这个专业，从他们口中得知，他们认为社工这个职业的收入十分的不乐观，不能为他们的生活提供保障，更不能让他们赚大钱，让他们壮志难酬。听了他们的话，我心里很不是滋味，人到底是为什么而活？难道人来到这个世界上就是为了金钱，为了功成名就？一定要那么功利吗？就不能多为别人着想？我承认，社工的薪酬的确是没有从事金融累行业的人多，社工在中国的社会地位，也没有当官的高。但是做社工，却能得到许多物质所不能替代的快乐！做社工，在帮助别人的同时，也是在帮助自己。我们可以通过了解别人的人生经历，得到更多的体会，使我们的人生阅历更加丰富。
这次，是我第二次真真正正地谈社会工作。和第一次一样，我对社会工作还是那么地热爱。虽然我知道，我对社会工作的了解还不是很深刻，很多东西都需要我去学习。但是我相信，凭着我对这个职业热情，我相信我会把心中的那团火继续燃烧，成为我大学四年学习的动力，为我以后的职业生涯打下坚实的基础！成为一名合格的社工！
社会工作对社会的作用
答社会工作对社会的作用
社工不应只有温润的情怀，还要有感知社会现实的能力，洞察社会本质的眼力，才能在幽暗中保持专业的魂灵。那么社会工作对社会的作用有哪些呢
1、社会道德的驱动力。
我们经常说社会道德在滑坡，在沉沦，在开倒车。道德从其最初形成时就带有集体主义，利他主义的色彩，道德最初是家庭、氏族、部落所共同遵守的风俗，并不是这些风俗就是道德，而是违反了这些风俗的个体才作为利己的存在，作为违背道德的存在。因而利他主义最初就是集体主义，不像我们现在所说的具有好与坏的相对标准。可见道德最内在的本质是秩序，是风俗，是对人内在的规制力量，它最初就是集体主义下的产物，是孕育在生活和劳动为一体的圈子之下的生成物，因而脱离了熟人的圈子，道德的规制力量必然下降，这也是历史的必然，这就是为什么我们经常说道德在滑坡的原因，因为城市化带来的‘都市文明’已经丧失了生活和工作一体的熟人圈子，此外也有随着人类文明的发展道德标准不断提高的原因。
而法律的本质也在于其规制力量，法律是与都市文明，陌生人社会相匹配的力量，可以说从人类氏族从游牧民族定居下来之后，混居就开始了，其稳定的熟人圈子就有裂痕了，希腊罗马时期法律的兴盛无疑也标志着道德滑坡的起始。法律从道德那里承接了其最本质的内容，不断的替代道德，从而成为另一种形式的道德。但是只要有熟人圈子在，道德的作用就是必须的，我们的家庭，职业团体，同辈群体也都还需要道德的力量，道德不可能消亡，因为社会是人类关系的总和，而人类关系必然不会永远处于流变之中，一定有稳定的社会关系的存在，这就需要道德的内在规制力。
而社会工作发源于济贫法，开始于城市中，其发展有其道德背景。整个物化社会下资源分配的不均匀，人人向金钱上帝靠拢，道德产生不了利益，满足不了物质需求，道德被更多的人所抛弃，但是道德沦丧会带来社会人情的冷漠不仅伤害着人类的肉体，还有人类的魂灵，更重要的是危害社会的稳定。因而社会工作者从生理—心理—再到社会的发展无疑不是在拯救道德的沉沦，是社会稳定的一剂良药。社会工作的“助人自助”的专业价值本身就是道德市场化的体现，从赋予一部分人的道德以价值的手段带动整个社会道德良心的复归，至少我国现在社会工作的圈子是这样的，据我所知社会工作本科的专业氛围和社会工作机构都带有厚重的人文关怀，社工人普遍的高素养、高道德是有目共睹的。“助人自助”就是要以社工人的道德情怀带动他人的道德情操，弥合熟人社会衰退带来的道德力的下降，从而赋予道德新的驱动力。
而当今社会道德市场化的程度还不够，一方面我们社会工作者本身没有意识到道德市场化的问题，当然我不是说社工人是为了钱而工作，社工人本身就是无意识的道德贩卖者，是我们本身信仰道德才使我们选择了社工行业，我们宁愿接受低工资而从事社工行业也证明了我们本真对道德的信仰。但是从本质而言我们是处在道德市场内的，我们必须意识到这一点，我们这个时代的道德所应该兑换的工资应该是更高的，毕竟最最真诚的道德是无价的，我们要求更高的薪酬，也只有保证了道德所兑换的薪酬，道德市场才能持续运转，而道德的新的驱动力才能发挥其该有的效力。另一方面，社工专业本身专业性的不清也导致了道德市场化的'进程，我们必须要找准社工专业的定位，从社会性的角度走向社工的专业化，从而从本身的价值反推道德市场的进程。
2、社会问题的解决
我国改革开放30年走完了西方几百年的工业化进程，难免只顾经济发展，忽视了经济发展所带来的政治，文化，社会等问题，片面发展所带来的代价是社会的畸形化，而社工的发展就在于弥合社会畸形发展所带来的社会问题。我认为主要在于弥合经济发展所带来的“贫富差距”问题，当然这里所指的财富除了物质财富的差距，还包括文化财富，精神财富等的差距问题，包括经济发展带来的贫困者的物质保障，健康照料;城镇化和城乡二元体制带来的空巢老人、留守儿童、流动儿童等的身心照料，教育缺失;计划生育带来的人口老龄化、养老问题;经济发展带来的人情的冷漠，整个社会人文精神缺失，心里问题;经济发展反哺社会存在的残疾人、心不健康人群的照料问题，教育资源和医疗资源的有效分配问题。
而社会工作的主要手段是通过政府，地方，爱心人士进行资源的整合，资源的链接，从而达到社会资源的价值最大化的利用和分配，散播改革红利。因而社会工作者的任务在于分配物质、精神、文化等这种资源，而不是创造资源。当然在我国社会发展到欧美更高的水平，尤其像瑞典，丹麦，挪威等北欧国家，社会工作行业就可以开始创造资源，创造价值，而我们现在的主要任务还是分配资源。
由此我们可以发觉社会工作专业发展的社会性，只有把握了社工专业的社会性才能有清楚的专业定位，专业角色，从而在本专业的基础上发力和找寻突破口，培养社会工作专业的专业性。
延伸阅读：社会需要社会工作吗
近来中山大学本科社会工作专业被撤在网上引起了不小的轰动，其中不少的学校也接连撤销了社会工作专业，作为社会工作专业的学生和社会工作者都在思考社工的前景在那里社工的专业性在那里社工发展的突破口又在那里深深的忧虑感从每个社工人的灵魂深处盘旋而上，直抵震颤的心尖。我也在思考“我们需要社会工作吗、学校需要社会工作吗”这样的学科基础性的问题。我们整个社会需要不要社工这样的学科“元”问题，有待我们深入的讨论，只有对这些问题进行讨论才能使社会工作学科扎根在更坚实的土地上。
社会工作本就带有“社会”二字，然而个人主义的思潮，个性化的浪潮将社会工作中的“大社会”淹没了，大社会被粉碎成了支离破碎、分崩离析的原子化碎片化的个体所组成的社会，我们强调“唯我”，强调“个别化”，过度关注个性化的自我所引发的问题，陷入了一叶障目，只见树木不见森林的境地，从而看不到个性化问题的背后是不同社会制度框架下交织在一起所形成的‘局部’人，如果能看到个性化问题只是整个社会图景抽离出来的片段，我们或许就能找到个性化问题背后最关键的突破口，带给社工专业性。
此外我国本就是泱泱大国，自古以来讲政治，讲维稳，整个社会都围着这个国家机器运转，中国几千年来得文化就是政治文化，儒法道无不是在为政治服务，儒家的纲常伦理，君君臣臣父父子子;法家的“法”、‘术’、“势”;道家的无为而治，也不是完全出世的，也是半入世型的。因此在我们国家不能不着眼于“社会”二字。如“何雪松”教授所说我们要打造本土化的“社会工作学”，不同于美国的“精神社会工作”。
所说是社会工作为什么要强调社会，其次的问题是社工所体现的社会性是什么。社会工作的社会性我认为体现在两处，一处是社会工作本身作为社会道德的再造驱动力;另一处是社会工作所处理的社会问题，起到的社会稳定，社会良性运行的作用。
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社工理论短句
答1. 关于社会主义的句子
关于社会主义的句子
根据马克思、恩格斯的观点，所谓‘社会主义’是指人们关于社会的观点、理论和主张，即社会思想体系。在阶级社会中，不同的阶级和个人存在不同的社会主义。如，封建的社会主义、小资产阶级的社会主义、宗教的社会主义和资产阶级的社会主义等等，参考《共产党宣言》。苏联及东欧的聚变，迫使‘社会主义国家’进行改革。中东的演变将进一步加快东亚、拉丁美洲‘社会主义国家’的改革的进程。 历史的实践证明，直到目前所有社会主义都是空想。马克思、恩格斯认为，人类社会是一个发展的过程。由于社会生产力发展不同，生产方式存在差别，因此出现不同的社会机构。正如人的成长过程一样，并指出资本主义具有历史必然性。任何人或政党阻挡资本主义发展的企图都是徒劳的、甚至是反对的。但是人们可以通过学习研究掌握资本主义运动发展的规律，减轻资本主义给社会发展带来的危害。 深入马克思主义这一社会科学的研究，对社会健康发展、实现社会公正和谐和世界和平具有重要意义
2. 体现社会主义核心价值观的正能量的短句.
·生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海子
·言不信者，行不果。——墨子
·民无信不立。——孔子
·走正诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
·诚信为人之本。——鲁迅
·精诚所至，金石为开。——王充
·如果要别人诚信，首先要自己诚信。——莎士比亚
·诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞
·欺人只能一时，而诚信都是长久之策。——约翰·雷
·诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
·小信诚则大信立。——韩非子
3. 科学名言短句5条
1.如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。
——卡尔•波普尔2.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。——华罗庚（中国）3.我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。
——诺贝尔（瑞典）4.只有顺从自然，才能驾驭自然。——培根（英国）5.真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。
——牛顿（英国）6.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。——狄德罗（法国）7.凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
——爱因斯坦（美国）8.人的天职在勇于探索真理。——哥白尼（波兰）9.我不知道世上的人对我怎样评价。
我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。
——牛顿（英国）10.科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。
——华罗庚（中国）11.一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。——巴斯德 （法国）12.我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。
——富兰克林（美国）13.我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。——爱迪生（美国）14.我平生从来没有做出过一次偶然的发明。
我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。——爱迪生（美国）15.发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。
如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。——爱因斯坦 （美国）16.一切推理都必须从观察与实验得来。
——伽利略 （意大利）17.要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。
——巴甫洛夫 （俄国）18.我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。——戴维 （英国）19.感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。
我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。——戴维 （英国）20.我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。
用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。——汤姆逊21.对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。
——茅以升（中国）22.运动是一切生命的源泉。——达•芬奇（意大利）23.科学的基础是健康的身体。
——居里夫人（法国）24.没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。——爱因斯坦（美国）25.我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。
——居里夫人（法国）26.科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。——巴斯德（法国）27.我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。
——巴甫洛夫（前苏联）28.历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。——赫胥黎（英国）29.总有一天，真理会取胜。
即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。——赫胥黎（英国）30.使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。
——培根（英国）31.目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。——帕斯卡（法国）32.研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。
——帕斯卡（法国）33.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。——狄德罗（法国）34.探索真理比占有真理更为可贵。
——爱因斯坦（美国）35.追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。——爱因斯坦（美国）36.在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！——爱因斯坦（美国）37.我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。
——爱因斯坦（美国）38.真理可能在少数人一边。——柏拉图（希腊）39.最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
——亚里士多德（希腊）40.没有一个人能全面把握真理。——亚里士多德（希腊）41.热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
——亚里士多德（希腊）42.智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚。
4. 求经典哲学短句
<；炭>>
你这黑脸汉子，燃烧了自己，温暖了别人。
<<；萤火虫>>
最可敬的是：即使光亮比不上太阳月亮，却毫不自卑。
<<；松柏>>
常年翠绿，是因为你扎根于大地，吸取了大地母亲的乳汁。
<<；拖把>>
你清除了肮脏和灰尘，却把荣誉让给了别人。
<<；皮球>>
如果泄气，你就成为旮旯里无人问津的瘪三。
<<；水珠>>
要想永恒，就投身大海吧。
<<；泥人>>
最大的愿望，永远不要下雨。
<<；小溪>>
虽小，却清可见底。
<<；挂锁>>
对贼人来说，就是暗示他屋内无人。
<<；蚕>>
吃的是苦涩的桑叶，吐出的是雪白的丝，这就是奉献。
<<；枫叶>>
将秋天宣染的火红，却挡不住寒冬的来临。
<<；燧石>>
如不撞击，永远迸发不出生命的火花，终被世人唾弃。
<<；太阳>>
最伟大，也有黑点。
<<；烂泥塘>>
终日混浊不清，谁知你的深浅。
<<；风筝>>
童年的梦，随风飞翔。
<<；气球>>
<<； 镜子>>； 不管你如何贿赂它，照出的还是原来的嘴脸。
<<；瓦片>>； 为人们避风挡雨，是因为人们把你捧得老高。
<<；拐杖>>； 承受不了岁月的负荷，只有叫你分担压力。
<<；坟墓>>； 活人的归宿，死人的住所。
<<；碎石子>>； 如果让它躺在路上，它可能使你绊倒。 如果拿去铺路，前途将变得平坦宽阔。 <<；蜜蜂>>； 可为勤劳的楷模，奉献者的化身。] 如果赌气，就有胀破的危险。
◆小的时候我必须背着爸爸抽烟，长大了以后我又得躲着儿子抽烟。 ◆猪是一种很有用的动物，猪肉可以食用，猪鬃可以做刷子，猪皮可以做皮制品，名字还可以用来骂人。 ◆如果我左手拿着七个苹果，右手拿着八个苹果，那么可以得出，我有……一双大手。 ◆不能把水加进牛奶里，但可以把牛奶加进水里；祈祷的时候不能抽烟，但抽烟的时候可以祈祷。 ◆我曾经什么都有：地位、金钱、美女……但是被老婆发现了…… ◆我在喝酒上非常节制，没喝之前我就会事先划好一个刻度，然后喝到瓶子里的酒和刻度齐平之后就一滴都不多喝了，何况很多时候，还没喝到刻度我就不喝了。 ◆老婆，你送我的鲜花，等你的结婚纪念日到了的时候，我也送你一束。 ◆吸烟有害健康；股市有风险。 ◆我从来不吃鸭舌头，从鸭嘴里取出来的东西，多脏啊，我要吃炒鸡蛋。 ◆老婆说我有偏执倾向，于是带我去看心理医生，我给医生在如何布置装饰办公室上提了十几条建议，可那个倔驴竟一点都听不进去。 ◆老王，你儿子刚才打电话说让你再拿几支上次你给他拿的那种签字笔回家。 ◆每周星期三上午十点喂狗熊，欢迎带孩子来。 ◆哦，原来你说的是5个苹果加12个苹果啊，怪说不得我算错了，我还一直以为是西瓜哩！ ◆去年感恩节的火鸡是我自己打的，太有趣了，可惜你没有看见当时禽肉部的混乱场面。 ◆我们没有见过一只手长六个手指头的天使，但是我们也没有见过一只手长五个指头天使呀！ ◆对于您如此丰厚的礼物，我唯一能够和您交换的恐怕就是这收据了。 ◆你尽管相信那个医生的鬼话，但尸体解剖将证明我的诊断是正确的。 ◆如果你们雇用了我，那么在我休假的时候，至少你们不用担心找不到人接替我的工作。
5. 社会系统理论包括了哪些内容
以协作系统为核心论述企业内部平衡对外部条 件适应的管理理论。
美国管理学者巴纳德 （Barnard,C. I. 1886〜1961）首创，其代表著作是 1938年出版的《经理的职能》。主要观点是：社会的 各级组织都是一个协作的系统，即由相互进行协作 的各个人组成的系统。
这些协作系统是正式组织， 都包含有三个要素，即协作的意愿、共同的目标和信 息联系。非正式组织也起着重要的作用，它同正式 组织互相创造条件，在某些方面对正式组织产生积 极的影响。
组织中经理人员的职能，主要是规定组 织的目标，获得必要的人力资源，建立和维持一个信 息联系的系统，以便组织能持续运转，并得到发展。
社会工作的六大价值观
答社会工作的六大价值观：自决原则、助人自助、尊重、保守秘密原则、换位思考、独特性原则。
1、自决原则。社会工作者应当秉持案主自决的原则，即每个人都有自我决定的能力，即便社会脆弱群体的人员也不例外。
即使案主有逃避、放弃或推卸“自我决定”的趋向（这种情况往往会发生），社会工作者亦应以容忍的态度鼓励他产生自决的能力，引导案主参与对问题的剖析以致改善的整个过程，工作者只是从旁提示、劝导与协助，坚持这一原则，可以培养案主的独立性，不致养成案主的依赖心理。
2、助人自助。具体说就是帮助那些有困难的人解决他们自己的问题。助人的过程就是社工解决问题的过程，并在工作过程中实现专业价值。
3、尊重。对每个社会工作者来讲，人生的价值不在索取而在奉献，这就必须尊重人的价值，理解人，尊重人，关心人。特别是对老年人、残疾人、贫困者，不能把他们当作社会包袱，而应当看作是社会财富。在人与人的关系上树立平等、互助、合作的观念，使社会工作成为沟通和调节人际关系以及协调个人与社会的关系桥梁。
4、保守秘密原则。该原则要求社会工作者尊重案主的隐私权，对所取得的资料应严加保密。承诺为案主保密，这是工作者与案主建立良好关系的第一步，即使案主未要求保密，工作者亦应尽保密之责。
5、换位思考。是设身处地为他人着想，即想人所想，理解至上的一种思想。人与人之间要互相理解，信任，并且要学会换位思考，这是人与人之间交往的基础：互相宽容、理解，多去站在别人的角度上思考。
6、独特性原则。每一个人都是独特的，这种独特性表现在生活的各个方面，价值体系、个性、情感、爱好、经历及家庭关系等。
内容参考百度百科-社会工作的价值观
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