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道家经典语录100句 道家经典名言
答 道家经典语录100句 道家经典 名言
1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
4、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
5、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
6、多言数穷，不如守中。
7、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
8、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪故能成其私。
9、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
10、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
11、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
13、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
14、宠辱若惊，贵大患若身。
15、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
16、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
17、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
18、人之所畏，不可不畏。
19、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
20、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
21、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
22、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
23、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
24、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
25、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
26、人法地，地法天，天法道，道法自然。
27、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
28、物壮则老，是谓不道，不道早已。
29、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
30、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
31、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
32、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
33、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
34、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
35、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
36、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
37、道常无为而无不为。
38、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
39、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
40、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
41、天下万物生于有，有生于无。
42、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
43、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
44、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
45、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
46、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
47、不言之教，无为之益，天下希及之。
48、名与身孰亲身与货孰多得与亡孰病
49、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
50、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
51、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
52、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
53、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
54、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
55、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
56、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
57、圣人常无心，以百姓心为心。
58、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
59、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。
60、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
61、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
62、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉以此。
63、知者不言，言者不知。
64、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
65、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉以此：天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”
66、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
67、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
68、治人事天，莫若啬。
69、治大国，若烹小鲜。
70、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
71、为无为，事无事，味无味。
72、图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
73、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
74、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
75、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
76、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
77、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
78、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
79、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
80、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
81、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
82、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
83、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
84、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
85、民不畏威，则大威至。
86、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
87、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故
88、天网恢恢，疏而不失。
89、民不畏死，奈何以死惧之若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢
90、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
91、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
92、天之道，其犹张弓欤高者抑之，下者举之;有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
93、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
94、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
95、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
96、和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善
97、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
98、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
99、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
100、天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。
道家经典语录
答人法地，地法天，天法道，道法自然。
——老子
老子·道德经·哲学·道家
知者不言，言者不知。
——老子
道德经·老子·哲学·道家
卦不敢算尽畏天道无常，情不敢至深恐大梦一场。
——荀夜羽
道家·爱情·古风·歌词
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
——老子
道德经·老子·古风·道家
道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。
——老子
道德经·老子·道家·国学
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
——老子
道德经·道家·老子·励志
多言数穷，不如守中。
——老子
老子·道德经·道家·励志
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——老子
老子·道德经·成功·老师
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
——老子
老子·道德经·道家·智慧
俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。
——老子
道德经·老子·道家·励志
天下万物生于有，有生于无。
——老子
道德经·道家·老子·励志
人之所畏，不可不畏。
——老子
道德经·道家·老子·励志
道可道，非常道；名可名，非常名。
——老子
道德经·老子·道家·古人
柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
——老子
道德经·道家·老子·励志
道常无为而无不为。
——老子
老子·道德经·道家·哲学
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。
——老子
道德经·道家·老子·成功
知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
——老子
老子·信念·道家·道德经
天网恢恢，疏而不失。
——老子
法制·老子·道德经·古代
上善若水，水善利万物而不争。
——老子
老子·道德经·道德·古风
凡人心险于山川，难于知天。
——庄周
道家·智慧·励志·庄子
道家经典名言(精选78句)
答1、夫小惑易方，大惑易性。
2、执古之道，以御今之有。
3、故绝圣弃知，大盗乃止。
4、天地不仁，以万物为刍狗。
5、来世不可待，往世不可追。
6、甚爱必大费，多藏必厚亡。
7、道者德之体，德者道之用。
8、圣人终不为大，故能成其大。
9、天下万物生於有，有生於无。
10、安时而处顺，哀乐不能入也。
11、故知始己，自知而后知人也。
12、万物负阴而抱阳，冲气以为和。
13、乞火不若取燧，寄汲不若凿井。
14、知不知，尚矣；不知知，病也。
15、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
16、上天生了人，畅行于世，人，至尊。
17、名在无极不可名，名在太极则可名。
18、干将不可以缝线，巨象不可以捕鼠。
19、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
20、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
21、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。
22、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
23、计其患，虑其反，就其利，辞其害。
24、名也者，相札也；知也者，争之器也。
25、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
26、亡国之法有可随者，治国之俗有可非者。
27、其动，止也；其死，生也；其废，起也。
28、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
29、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
30、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
31、坚志者，功名之主也；不惰者，众善之师也。
32、大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。
33、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
34、天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。
35、恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
36、无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。
37、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。
38、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。
39、上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。
40、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
41、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
42、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。
43、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
44、百川易源，而皆归于海；百家殊业，而皆务于治。
45、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
46、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
47、见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。
48、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
49、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
50、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
51、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。
52、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
53、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
54、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
55、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
56、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
57、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
58、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
59、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
60、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。天之道，损有余而补不足。
61、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
62、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
63、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。
64、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
65、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
66、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
67、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
68、金丹之道，炼己为先。己炼则神定，神定则气住，气住则精凝，民安国富，一战而天下定矣。
69、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
70、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
71、夫忧者所以为昌也，喜者所以为亡也。胜非其难者也，持之其难者也。贤主以此持胜，故其福及后世。
72、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
73、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
74、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
75、色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
76、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
77、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
78、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
道的语句(精选25句)
答1、道茫茫而无知乎
2、道，万世之基。
3、奈何死生浮尘，终究参悟不透。
4、不求长生不求仙，敢为道成舍苍天！
5、竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。
6、道即是通，通才是道，非通则不足以称道也。
7、万物由心生，心生无，便虚极，虚极复归于道。
8、人心复杂，没有任何事物能得到所有人的称赞或厌恶。
9、所以事事不要抱怨老天天道命运什么的，而是人自己造成的
10、若她平安喜乐…纵是道命两相散，我亦不在乎！道命，皆可碎！
11、行动是逼着让自己的想法，意见和知识最终变成你自己的唯一方法
12、道有千万却不同，身在红尘心却空。斩断七情得八苦，重燃六欲爱恨终！
13、“恋官的在官场成功登顶，那是得道。贪钱的富可敌国，那也是得道。心念不同，所得的道便不同～
14、无需寻道，本已得道，却未知道。不必寻道，已经有道，何必知道？依旧寻道，道道道道，已经知道。
15、不明天道，则不知运气之变。不明地理，则不知方土之宜。不明阴阳更胜，则本末俱失。不明气之先后，则缓急倒施。
16、你弄的透行云流水么？上行如云，下行如水，只是他的表面意思水的内涵你要去深究。水中之道，你要去自我体悟，只能感受，不能言说。
17、人情浓厚道情微，道用人情世岂知，空有人情无道用，人情能得几多时？劝君学道莫贪求，万事无心道合头。无心始体无心道，体得无心道也休。
18、所谓仁义无耻不都是人自己的定义么？对人好的就是美妙美德的词汇，对人差的就是恶劣丑陋的词汇。所以，写作不争，读作施舍，虚荣自持，其口自闭
19、当太阳的光芒照耀到无尽的暗处时，一切的阴暗皆被净化，化作一道道的阴影，悄悄的潜伏在一切事物的背后，永远无法被消除。除非，这个世界之中再无一物，那时的光芒将直达尽头……
20、我昔化胡时， 西登太白山。 修身岩石里， 四向集诸仙。乐女担浆酪， 仙人歌玉文。 天龙翼从后， 白虎口驰 。 玄武负钟鼓， 朱雀持幢幡。 化胡成佛道， 丈六金刚身。时与决口教， 后当存经文。 吾升九天后， 克木作吾身。
21、《本源》天外有界，曰寰宇。其本，道也。老聃尝言：“道可道，非常道；名可名，非常名。”故此为幻。道之无形，存世间，无遁。天地本道，任衍两仪，化阴阳，繁四象，镇五行，轮世间。再合八卦，应八荒。万物本道，无欲以争、视几不见、静心宁息，以修养。
22、世人常叹，天地无道，人心不古。然不知道在屎溺。万事万物何处无道？浩冥妙沓为道，尘卑俗陋何不为道？海纳百川为道，三千取一何不为道？悲天悯人为道，愤世嫉俗何不为道？一花一世界，一叶一鸿蒙。观卑微而知浩瀚，于平凡而悟我道。故心之所从，道之所存，行住坐卧何不无道矣？
23、不要抄近道，否则会白跑；不要绕远道，否则会迟到；不要走邪道，否则会坐牢；不要走黑道，否则会挨刀；不要只想要，付出不能少；不要急着要，一定要戒躁；不要求回报，该到自然到；不要急得到，心静便无恼；不要怕人笑，看谁笑到老；不要装知道，不懂就请教。—— 海派清口创始人 周立波
24、‘美’是一切事物在其正常发展阶段通过色、光、香和形而引起它物特别是动物的愉悦而获取助生的一种属性。与‘美’相反，‘丑’是一切事物在其反常阶段，通过味和形而引起它物特别是动物的厌恶而使新事物得到保护的一种属性。比如，植物的花和刺果，少女的美艳和孕妇的妊斑就是这两种属性的体现。所以，‘美’与‘丑’同生共长，但在事物中作为不同或相反。
25、何谓真人？古之真人不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当而不自得也。若然者，登高不栗，入水不濡，入火不热。是知之能登假于道者也若此。古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇。其耆欲深者，其天机浅。古之真人，不知说生，不知恶死；其出不，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之，是之谓不以心捐道，不以人助天。是之谓真人。若然者，其心志，其容寂，其颡；凄然似秋，暖然似春，喜怒通四时，与物有宜而莫知其极。
虽然我们无法避免生活中的问题和困难，但是我们可以用乐观的心态去面对这些难题，积极寻找这些问题的解决措施。若米知识希望道的句子说说心情！道的经典句子，能给你带来一些启示。
