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乐不思蜀
最佳答案【解 释】
蜀：古地名，三国时的蜀国，相当于今天的四川省。很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，快乐地忘了本，不再想回到原来环境中去。 “乐不思蜀”原意是刘禅安于逸乐不思亡国。后形容乐而忘返或乐而忘本。
【出 处】
晋·陈寿《三国志·蜀志·后主传》：“后主举家东迁，既至洛阳裴松之注引晋·习凿齿《汉晋春秋》：“王问禅曰：'颇思蜀否？'禅曰：'此间乐，不思蜀。' ”|《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
【用 法】
紧缩式；作谓语、定语；含贬义，形容忘本。
【示 例】
黄裳《榆下说书·诸葛的锦囊》：“' ～ '的那一幕，就是乃父东吴招亲的翻板。| 那麦思敦更觉气色傲然，或饮或食，忽踊忽歌，大有“此间 ～ ”之意。（鲁迅《月界旅行》第七回）| 看到眼前的美景，吃着可口的饭菜，我真有点～了。
【近义词】
乐不可支、乐而忘返、流连忘返。
【反义词】
落叶归根、恋恋不舍。
【典 故】
司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎!虽使诸葛亮在，不能辅之久矣，而况姜维邪？”
充曰：“不如是殿下何由并之。”
他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅，曰：“王若后问，宜泣而答曰：先父坟墓远在陇蜀，乃心西悲，无日不思。”会王复问，对如前。王曰：“何乃似郤正邪!”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。（选自《三国志》）
蜀后主刘禅投降后，司马昭设宴款待，先以魏乐舞戏于前，蜀官伤感，独有后主有喜色。司马昭令蜀人扮蜀乐于前，蜀官尽皆堕泪，后主嬉笑自若。酒至半酣，司马昭谓贾充曰：“人之常情，乃至于此！虽诸葛孔明在，亦不能辅之久全，何况姜维乎？”乃问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。”
人们常把乐以忘返或乐而忘本，无故国故土之思，称作“乐不思蜀”。这个典故就产生于三国时的洛阳。
当时魏军入川，蜀后主刘禅投降，被送到洛阳。司马昭封他为安乐公，赐住宅，月给用度，僮婢百人。刘禅为表感谢，特意登门致谢，司马昭于是设宴款待，并以歌舞助兴。当演奏到蜀地乐曲时，蜀旧臣们油然诵起国破家亡的伤怀之情，个个泪流满面。而刘禅却麻木不仁嬉笑自若。司马昭见状，便问刘禅；“你思念蜀吗”刘禅答道：“这个地方很快乐，我不思念蜀。”他的旧臣谷正闻听此言，连忙找个机会悄悄对他说：“陛下，等会儿若司马昭再问您，您就哭着回答：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊!’这样，司马昭就能让陛下回蜀了。”刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭果然又发问，刘禅赶忙把谷正教他的话学了一遍，只是欲哭无泪。司马昭听了，说“咦，这话怎么像是谷正说的”刘禅惊奇道：“你说的一点不错呀!司马昭及左右大臣全笑开了。司马昭见刘禅如此老实，从此就再也不怀疑他。刘禅就这样在洛阳安乐地度过了余生，传下了这令人捧腹的“乐不思蜀”典故。
可刘禅真的一点也不思念蜀国吗？刘禅在“乐不思蜀”的伪装之下,每当夜静无人之际,恐怕不止一次地对着西南方向感泣！……刘禅乃是位非凡的智者，他将“大音无声”这一境界演绎到极至的同时，也使他最终避开了杀身之祸。莎士比亚说过：“装傻装得好也是要靠才情的；他必须窥伺被他所取笑的人们的心情，了解他们的身份，还得看准了时机；然后像窥伺着眼前每一只鸟雀的野鹰一样，每个机会都不放松。这是一种和聪明人的艺术一样艰难的工作。”
刘禅亡国之后，作为亡国之君，不仅自家生命，而且包括对蜀地百姓幸福都掌握在人家手里。自己的待遇，直接影响晋国对蜀地百姓政策的宽松。所以，刘禅必须装憨卖傻，处处隐藏自己才能，才能瞒天过海，养晦自保。表面的麻木和愚懦的背后，潜藏着过人的狡诈和机智。作为三国中最弱的一方，刘禅能领导蜀国41年，既避免了班子内部互相倾轧，也没有隔几年发动一次大的运动，而政权稳固。在国家人民去留之际，后主看重的是人民的现实利益，摈弃了面子政治，减少了生命财产的无谓牺牲。他被俘后的傻态，只是他身处险境采取的明哲保身的韬晦之汁而已。如果刘禅不“乐不思蜀”那么他以后连思蜀的机会恐怕都没有了，他的确是智慧超群啊！
刘禅(207-271)，字公嗣，蜀汉后主，做了四十二年的皇帝。公元二二三年，刘备病逝，刘禅继位成为新皇帝。年轻的刘禅尊诸葛亮为相父，蜀汉政事全归诸葛亮所有。其后，诸葛亮北伐，刘禅本不赞成北伐，但也拦不住诸葛亮。二三四年，诸葛亮病逝，刘禅亲自素服将诸葛亮灵柩迎回。在处理魏延和杨仪的问题上，刘禅明显站在了魏延一边。他见魏延被杨仪派人杀害，就立即将杨仪贬为庶人，并改任蒋琬为大将军。其后蒋琬、费祎二人先后执政，两人死后姜维执政，开始再度北伐。刘禅就在这样的情况下看着蜀汉一步步走向灭亡。二六三年，邓艾四年围住成都城，刘禅开城门投降邓艾，被司马昭封为安乐公。
历史上的刘禅并不算是十足的昏君，因为在蜀汉他很少下过真正属于自己的圣旨。但后人已将刘禅逐步丑化成一无所事的人了。其实只要认真想一想就会明白，三国时期作皇帝时间最长的就是刘禅，如果他真是昏庸到了极点，怎么会坐那么时间的皇位？
刘禅“乐不思蜀”完全是明哲保身的韬光养晦之汁！
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最佳答案原文：
司马文王①与禅②宴,为之作故蜀技③,旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若.王谓贾充曰：“人之无情,乃可至于是乎!虽使诸葛亮在,不能辅之久矣,而况姜维邪”
充曰：“不如是殿下何由并之.”
他日,王问禅曰：“颇思蜀否”禅曰：“此间乐,不思蜀.”
郤正闻之,求见禅曰：“王若后问,宜泣而答曰：‘先父坟墓远在陇、蜀⑤,乃心西悲,无日不思.’”会王复问,对如前,王曰：“何乃似郤正语邪!”禅惊视曰：“诚如尊命.”左右皆笑.
注释：
①司马文王：指司马昭.
②禅：指蜀王刘禅,刘备之子.
③蜀技：四川的歌舞.
④郤正：刘禅旧臣,与刘禅一起被迁送到洛阳.
⑤陇、蜀：都指四川.
译文：
司马文王同刘禅一起欢宴,特地为刘禅演唱刘禅故国蜀地的乐音舞蹈,在旁的人们都为刘禅的亡国感到悲伤,而刘禅却欢乐嬉笑,无动于衷.司马昭看见这种情形就对贾充说：“想不到刘禅竟糊涂到了这种地步,即使诸葛亮活到这时,也帮助不了这个昏庸的君主,何况是姜维呢!”
贾充说：“他要是不这样昏庸,殿下您又怎么能吞并他呢.”
又另一天,司马文王问刘禅：“你很思念蜀国吗”刘禅说：“这里很快乐,我不思念蜀国.”知道了这事,随侍刘禅的郤正就指点他说：“如果司马昭再问起时,你应哭泣著回说：‘先人的坟墓都葬在蜀地,我是天天都在惦念著.’”等到后来司马昭再次问他时,刘禅便照著郤正教他的话回答,说完并闭上眼睛,想装出要哭的样子.司马昭于是说：“为何你刚才所说的话,像是郤正的语气呢”刘禅听了大惊,睁眼望著司马昭说：“您的话确实没有错.”左右的人都笑了.
乐不思蜀文言文翻译
最佳答案司马昭问刘禅说："你是否很思念蜀国"刘禅说：“这里很快乐，不思念蜀国。”郤正知道了，拜见刘禅说：“如果司马昭再问起时，您应哭泣着回答说：‘先人的坟墓都在蜀地，你看向西边心中悲伤，没有一天不思念着蜀国。’”后来司马昭再次问他时，刘禅便照着郤正的话回答。司马昭说：“这为何正像是郤正说的话呢”刘禅听了大惊，睁大眼望着司马昭说：“的确如您所说的那样。”左右的人都笑了。
《乐不思蜀》原文：王问禅曰：“颇思蜀否”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰：先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思。因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪!”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。
《乐不思蜀》作者介绍：习凿齿字彦威，东晋著名史学家、文学家。习凿齿曾被权臣桓温辟为从事、西曹主簿，因反对桓温，旋降为户曹参军，后任荥阳太守，最后解组归里巷。曾力邀著名高僧释道安到襄阳弘法，亦在我国佛学史上产生一定影响。
乐不思蜀的意思：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。与其近义的成语有流连忘返。文言文中结尾“左右皆笑”的原因是：嘲笑刘禅平庸无能，贪图安乐。
《乐不思蜀》文言文翻译及注释是什么？
最佳答案译文：
司马昭宴请刘禅，故意安排蜀国的节目，在旁的人都为刘禅的亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。司马昭看见这种情形就对贾充说：“想不到刘禅竟糊涂到了这种地步，即使诸葛亮活到这时，也不能辅佐，何况是姜维呢！”贾充说：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢。”
有一天，司马昭问他说："是否会思念蜀地？"刘禅回答说：“这里很快乐，不思念蜀国。”知道了这事，随侍刘禅的郤正就指点他说：“如果司马昭再问起时，你应哭泣著回说：‘先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”后来司马昭再次问他时，刘禅便照著郤正教他的话回答。
司马昭于是说：“为何像是郤正的语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望著司马昭说：“您的话确实没有错。”左右的人都笑了。
成语寓意：
人们常把乐以忘返或乐而忘本，无故国故土之思，称作“乐不思蜀”。比喻在新环境中得到乐趣，安于现状，留恋异地，忘了自己的老家或根本不想回故土，不再想回到原来环境中去。
留恋异地忘本的人，没有“落叶归根”的情怀，只满足于在异地里眼前的享乐和安逸，抛弃了故土和故乡情怀。这种人一般都是没心没肺的，没有热爱故土，血浓故乡的情缘。
为了眼前的享乐会抛弃国家尊严，放下自尊，甚至会卖国求荣，相信最终会不得善终的。做人应该保持着尊严，为故土或祖国谋利益，尽管身处异地，但也要以“月是故乡明”的心思来情牵故土，心向祖国，不忘本。
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