今天若米知识就给我们广大朋友来聊聊曹雪芹经典语录,以下关于观点希望能帮助到您找到想要的答案。
为什么说红楼梦作者很有可能不是曹雪芹？
答关于《红楼梦》的作者是否为曹雪芹，至今争议不断。
如果根据现在的红学研究，还认为《红楼梦》的作者是江宁织造曹寅的孙子曹雪芹，那就荒唐可笑了，为什么这么说呢？因为在曹寅的家谱中，根本找不到曹雪芹或曹沾这个人，能证明曹雪芹是曹寅后代的证据却寥寥无几，红学界到现在连曹雪芹的亲生父亲都搞不清楚，传统红学家硬说曹雪芹是曹寅的后代，那可笑就不足为奇了。
吴伟业是何人呢？据记载，吴伟业（1609年6月21日―1672年1月23日）字骏公，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人，汉族，江苏太仓人。生于明万历三十七年，明崇祯四年（1631）进士，曾任翰林院编修、左庶子等职。清顺治十年（1653）被迫应诏北上，次年被授予秘书院侍讲，后升国子监祭酒。顺治十三年底，以奉嗣母之丧为由乞假南归，此后不复出仕。他是明末清初著名诗人，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，又为娄东诗派开创者。长于七言歌行，初学“长庆体”，后自成新吟，后人称之为“梅村体”。
只有明朝遗老才能写得出来
近年来，有人认为《红楼梦》的真正（原创）作者叫吴梅村，曹雪芹只是《红楼梦》前80回的重要增删、编修者。专家认为，《红楼梦》中，“悼红轩”、“怡红院”、“红楼梦”等一些名词不是凭空而来。只有清初的明朝遗老才能写得出来，事实上明朝遗老在清初也写过大量的反清复明诗词文章。曹雪芹身处文纲森严的雍乾王朝，不会有如此气魄。
通过仔细研究《红楼梦》发现，较早版本的《红楼梦》中记载：“吴玉峰题曰《红楼梦》；东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。”“《风月宝鉴》一书，乃其弟棠村序也”，把上述几个人名进行了一番组合，结果出现了“吴梅村”3个字。更为重要的是，相对于曹雪芹难以维持生活的窘境来看，曾经隐居10年的吴梅村具有写作这样一部鸿篇巨著的时间。
此前，红学界早有人提出《红楼梦》的作者另有其人，但是一直没有定论。而傅波告诉记者，就算不追究真实的作者，曹雪芹只是《红楼梦》的整理者这是毋庸置疑的。而且，到曹雪芹时，曹家早已败落，凭他的生活经历，不可能写出宛如帝王的生活场景，大量的细节如果不是生活在其中，是很难靠想象描写出来的。
为什么是吴梅村？
可能是后人担心作者因写作《红楼梦》而落入残酷的文字狱，因此采用了如此隐晦的方式把作者的姓名隐含其中。这种做法在当时相当普遍。值得注意的是，《红楼梦》中许多人物、场景的生活原型都能在吴梅村诗中找到。如《清凉山赞佛诗》描写顺治皇帝和董小婉的爱情传说，与《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉的爱情极其相似。
《红楼梦》有着较高的文学造诣，而吴梅村恰好也具有高超的写作技巧。同时，吴梅村的政治观点同《红楼梦》创作主题相吻合。从吴梅村简历可知，他一生坎坷，经历了明清两朝的政治斗争，使他本人吊明之亡的感情加以升华，对清产生了愤恨之情，却因有所避忌只能用“不能补天”的顽石来做喻托，通过闺友闺情披露自己一段极不寻常的情感史话和政治主张。吴梅村曾有诗“我是淮王旧鸡犬，不随仙去落人间”，就是格格不入的政治思想的写照。并且吴梅村“死后殓以僧装”，“坟前立一圆石”作墓碑，也暗含了《红楼梦》中石头的寓意。
还有一点，吴梅村是明末清初著名的书法家、画家。《红楼梦》中有关绘画和书法的情节描写对吴梅村来说是轻车熟路。而且相对于曹雪芹的生活窘境，曾经隐居十年的吴梅村具有写作这样一部鸿篇巨著的时间。
曹雪芹做了什么？
如果说作者真的是吴梅村，那么曹雪芹都干了些什么呢？曹雪芹是《红楼梦》前八十回的增删、编修者，而后四十回曹雪芹尚未来得及修改就去世了。曹雪芹做了大量的增删《红楼梦》的工作，如其删去了（或丢失）“秦可卿淫丧天香楼”、“狱神庙茜雪慰宝玉”、“花袭人有始有终”、“卫若兰射圃”、“王熙凤知命强英雄”等至今不见于各种《红楼梦》版本，而只有提纲见于脂批的有关文字，揉进了曹雪芹自己和若干好友的经历和社会上的一些传说。所以使同时期的批书人看到了活脱脱的身边人物形象。
还有很多细节也可以看出曹雪芹删改原著的痕迹。从庚辰本脂评《石头记》可以发现原著曾写凤姐有两个女儿，大的叫“巧姐儿”，小的叫“大姐儿”，这明显可以看出凤姐有一大一小两个女儿。曹雪芹要增添发生自己身边的故事情节，故在四十二回中为了凤姐的女儿与刘姥姥拉上联系，改写成凤姐只有一个女儿，原名叫大姐，后来按刘姥姥的意见改名为“巧姐儿”。当时曹雪芹在增删中忘记照应前面，所以在庚辰本中第二十七回、二十九回的文字未改，直到戚本时代才被改掉。
可是吴梅村和曹雪芹毕竟相隔几十年，为什么到曹雪芹才广泛传播，导致大家都认为他是作者呢？专家认为，《红楼梦》可能在完成的最初七十余年中，只流传在极小的圈子内，主要原因是其中确有“碍语”，这些“碍语”牵涉到当时的政治禁忌，直到曹雪芹做了增删，润色剔去碍语之后，才得以流传。（文/傅波和钟长山）
《红楼梦》作者曹雪芹的真实身份是什么？
答是一位凤子龙孙，我觉得是一位才子。作者身份，是一个才子。满纸荒唐言，一把辛酸泪都云作者痴谁解其中味。曹雪芹，名沾，字梦阮，雪芹是他的号，他的号还有芹圃、芹溪。曹雪芹出生在一个官宦世家，曹家三代世袭江宁织造这一官职，家境宽裕且都是文人学者。
曹雪芹从下耳濡目染，受到了良好的文化艺术熏陶。他是琴棋书画样样精通，甚至医学、园林、手工艺都有涉猎。他从小就接受了《诗经》《楚辞》《左传》《庄子》等思想文化传统。有着深厚的文化涵养和博学的知识领域。
然而这位从小就衣食无忧的少年，在雍正六年因家庭变故—父辈因事受到牵连被革职抄家，不得不跟随家人离开富庶的江南，来到北京，开始北漂生活，当时他就住在崇文门外蒜市口地方的十七间平房，小小年纪就遭遇这种家庭变故，从富贵子弟一下到了贫困潦倒，甚至衣食无着的地步，曹雪芹过早地尝到了人生的艰辛，同时在接触底层百姓的生活中，又感受到了他们的朴实无华，这在他的《红楼梦》中都有反映。
曹雪芹生活非常的窘迫，先在内务府做过短暂的堂主事，也到右翼宗学当过差，勉强度日，甚至有时寄食于人。然而艰辛的生活并没有把他的个性消磨殆尽，他还是放荡不羁，随性而为。他的才华不仅给世人留下了《红楼梦》还有很多脍炙人口的诗句，甚至很少人知道的曹氏风筝，有兴趣的朋友可以看一下《曹雪芹风筝艺术》，曾荣获“中国最美的书”“世界最美的书”，从中可以看见另一个不一样的曹雪芹。
曹雪芹可谓是个“大家”，但他的境遇和最终的结局不能不说非常的可惜，令人悲痛。
曹雪芹简历
答曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，清代著名小说家，祖籍辽阳。曹雪芹是内务府汉军旗人，出身“百年望族”的大官僚地主家庭。
曹雪芹的曾祖母孙氏做过康熙的乳母，祖父曹寅做过康熙的侍读。从康熙二年至雍正五年，曾祖曹玺、祖父曹寅、父亲曹顒、叔父曹頫，相继担任江宁织造六十多年。织造专为宫廷采办丝织品和各种日用品，官阶虽不高，但却是肥缺，一般而言非皇帝亲信万不能充任。但“忽喇喇似大厦倾”，在先后几次宦海风波中（其中最后一次甚至查不出原因），曹家衰落，曹雪芹饱尝人世间的辛酸。
曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。
中文名：曹沾
别名：字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪
国籍：中国
民族：满族（政治上），汉族（血缘上）
出生地：江宁（今南京）
出生日期：约1715年（乙未年）
逝世日期：约1763年
职业：文学家，小说家
主要成就：其著的《红楼梦》成为中国古代长篇小说巅峰之作
代表作品：《红楼梦》《废艺斋集稿》
旗籍：内务府汉军正白旗
在旗信息：第五参领第三旗鼓佐领下人
活动时期：清朝
祖籍：辽阳
曹冲、曹植、曹丕、曹雪芹,哪一个不是曹操的儿子？
答曹冲，曹植，曹丕和曹雪芹不是曹操的儿子的话，就是曹雪芹。
曹雪芹的话，他其实是一个作家写的就是我们知道的《红楼梦》。
而曹冲，曹植和曹丕的话，都是曹操的儿子，我们很熟悉的一个就是曹丕，他后面的话继承了曹操的一个地位。
而我们也比较熟悉的曹冲的话，他是非常聪明的，我们记得小学的时候就学过曹冲称象。
曹植的话也是非常的有名气的一个人，而且他所做的一些事情的话也是相当的让人。觉得很有常常的风范。
所以曹冲，曹植和曹丕的话就是曹操的儿子。
《红楼梦》的作者曹雪芹，他和高鄂有什么关系？
答两人都是清朝人，但并没有直接血缘和亲戚关系。只是在完成《红楼梦》这部巨著方面，二人有着先起后承的关系。
曹雪芹（约1715年5月28日—约1763年2月12日），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》的作者，祖籍存在争议（辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭），出生于江宁（今南京），曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙。
高鹗（1758年—约1815年），字云士，号秋甫，别号兰墅、行一、红楼外史。中国古典小说《红楼梦》出版史、传播史上首个刻印本、全璧本——程高本的两位主要编辑者、整理者、出版者之一，清代汉军镶黄旗内务府人，辽宁铁岭人，自署铁岭高鹗、奉天高鹗，其先世清初即寓居北京。
扩展资料：
曹雪芹的个人经历
康熙五十四年（1715）正月，时任江宁织造的曹顒在北京述职期间病逝。康熙大帝恩旨，以曹顒堂弟曹頫过继给曹寅，接任江宁织造。
曹雪芹的曾祖母孙氏做过康熙帝的保母，祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御史。
雍正五年（1727），曹雪芹十三岁（虚岁），十二月，时任江宁织造员外郎的叔父（一说父亲）曹頫以骚扰驿站、织造亏空、转移财产等罪被革职入狱，次年正月元宵节前被抄家（家人大小男女及仆人114口）。
高鹗的个人经历
高鹗在他自己的履历上写的出生日期是“戊寅年十月十七日寅时生”（见顾廷龙主编《清代朱卷集成》第4册《高鹗》），也就是公历1758年11月17日。
高鹗父亲是读书人，有田产，住在京郊。高鹗少年喜冶游，常同“少时酒伴”“趁蝶随风，浪赢两袖香留”，看来是比较放荡，不太遵守儒家礼教。
高鹗中举后，接连准备会试，都一再失败，身心疲惫，不过也偷得数年闲暇。他曾从友人处借阅《红楼梦》抄本，但止于八十回，不见后半部，他深以为憾。
参考资料来源：百度百科-曹雪芹
参考资料来源：百度百科-高鹗
曹雪芹祖父跟纳兰性德有什么关系 揭秘个人生平简历
答纳兰性德和曹雪芹的祖父交契，而且互有唱和。纳兰性德与曹雪芹祖父曹寅同入值宫禁，均为大内侍卫。据考，这种同事关系可能还非同一般。他们都极富文采，一个是满人通过发奋勤学，成功地加入到中原主流文化的行列。另一个是祖代家风，把成熟的汉学带入旗籍。从两个不同角度达到同工之妙，对满汉文化融合作出努力。现在最能作证的便是时任江宁织造的曹寅与随康熙南巡驻跸织造署的纳兰性德的诗文交往。 纳兰有词《满江红·为曹子清题其先人所构楝亭·亭在金陵署中》： 籍甚平阳，羡奕叶流传芳誉。 君不见山龙补衮，昔时兰署。 饮罢石头城下水，移来燕子矶边树。 倩一茎黄楝作三槐，趋庭处。 延夕月，承晨露。 看手泽，深余慕。 更凤毛才思，登高能赋。 入梦凭将图绘写，留题合遣纱笼护，正绿阴青子盼乌衣，来非暮。 此外，纳兰性德还著文《曹司空手植树记》。 同是帝王的近臣，纳兰是帝王身边与文化人士联系的桥梁纽带。曹寅是外放江南，一面任官，一面监视江南文人举动，为朝庭笼络人才的密使。他们的作用方向不一样，但目的与归宿却是一样的，都是清王朝进行文化统治的干将与助手。这便是他们在意识形态方面扮演的同一角色，以及在文化职能方面的共同之处。
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