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商量的古句。商量的语录

导读商量是什么意思呢?最佳答案意思是:交换意见、商讨释义:1、交换意见。2、商讨。3、购买、问价。出自:明·施耐庵《水浒》第十七回《花和尚单打二龙山青面兽双夺宝珠寺》众人道...

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商量是什么意思呢?

商量是什么意思呢?

最佳答案意思是:交换意见、商讨

释义:

1、交换意见。

2、商讨。

3、购买、问价。

出自:明·施耐庵《水浒》第十七回《花和尚单打二龙山青面兽双夺宝珠寺》众人道:“老爷,今日事已做出来了,且通个商量。”

引证:

1、近现代·蔡东藩《清史演义》第三回:“旋与各部统领,商量和战事宜,大众怵于前创,都是赞成和议。”

2、当代·巴金《秋》一:“他们有很多事情要跟你商量。”

3、《儿女英雄传》第三回:“如今有个商量……程师老爷替想想行得行不得?”

扩展资料:

相关成语:从长计议

[成语解释]用较长的时间慎重考虑、仔细商量。

[典故出处]元·李行道《灰阑记》楔子:“且待女孩儿到来,慢慢的与他从长计议,有何不可。”

[近义词]稳扎稳打

[反义词]操之过急、仓促行事

[常用程度]常用

[感情色彩]褒义词

[语法用法]作谓语;用于不急于作出决定

[成语结构]偏正式

[产生年代]古代

“七十三、八十四,阎王叫你商量事”的来历与说法是什么?

最佳答案“七十三、八十四,阎王叫你商量事儿”这种类似的说法在民间一种,即“七十三,八十四,阎王不接(叫、请)自己去。”这句话表明上的意思就是“一个人在73岁和84岁的时候,阎王就会叫你去报到了或者阎王即便不叫你去自己也就自觉去了。”俗语的后半句稍有变化,但是前面的两个数字是没有变化的。因此,要理解这句话的意思,我们就应该从这两个数字和阎王之间的关系开始研究。

众所周知,我国有两位圣人,一位是儒家学派的创始人--孔子,一位则是亚圣--孟子。儒学宣扬礼和仁,一度成为我国教育的核心思想,直到现在,我国优秀的传统文化也跟儒家思想有关,因此这两位圣人在我国人的心目中就是神一样的存在,不亚于耶稣在西方人心目中的地位。而这两个数字呢,也就分别是这两位大家去世的年龄,孔子73岁逝世,孟子84岁逝世。当圣人或者神都熬不过的年龄,在后人看来也必然是一个艰难的坎儿了。

除此,对于圣人的逝世,活着的人都会认为这是星神的陨落,所以普遍认为这并不吉利。古人讲求“天时地利人和”,对于日子的计算和把握都与占卜的卦象相联系,而某些重要的日子也会成为后人祭奠或者庆祝的日子,例如开国皇帝逝世的日子,重要先驱人物去世的日子,或者建国的一日等等。用名人的生死来确定一个日子的福祸关系。

但是,到了现在我们当然知道这种说法是没有科学依据的,我们秉持着对于圣人的尊崇,但还是要坚信科学。甚至在科学技术和医疗卫生水平日益升高的条件下,大部分人的寿命其实都能超过73或者84这两个数字。因此这种俗语的流传的意义主要还是在于对于先贤的纪念。

两人深得双方父母喜欢 今日商量婚期 谈及彩礼翻译成文言文?

最佳答案汉顺帝时,苏章迁冀州刺史。其故人为清河太守,章知其奸藏,将按其罪。一日,请太守,为设酒肴,陈平日之好甚欢。太守喜曰:”人皆有壹青天,我独有二青天。”章曰:”今夕苏儒文与故人饮者,私恩也;明日冀州刺史按事者,公法也。”太守默然。翌日,遂收太守。

字词解释

迁:调动

章:指苏章

奸藏:贪污受贿

按:调查

陈:述说

好:友谊

故人:老朋友,故:老、旧

翌日:第二天

收:逮捕

壹:通"一"

诗词译文

汉顺帝时,苏章调任冀州刺使。他的老朋友是清河的太守,苏章知道他贪污受贿,想查究他的罪。一天,(苏章)宴请太守,为他准备了酒菜佳肴,很开心地说起他们平时的友谊。太守高兴地说:”别人有一片天,唯独我有两片天。”苏章说:”今天苏章和老朋友喝酒,是私交;明天冀州刺使办事,是公法。”太守不说话。第二天,就逮捕了太守。

文言知识

迁。“迁”多作“迁移”解释,引申为“调动”。上文“迁冀州刺史”,意为调任吉州刺史。这调任既可能提升,也可能是贬官。“左迁”是明确地指降职或贬官,“右迁”是指升官。

文化常识

古人一般都有名与字。凡是取字后,对方为表示尊敬,都要称他的字。如上文冀州刺史姓苏,名孺文,字章,一般称他为苏章,直呼他苏孺文,是一种不礼貌的行为。儿自己称自己,只能说名,如上文“今夕苏孺文与故人饮者,私恩也”,意为今晚我与老朋友饮酒,是私人的交情,而不能说“今夕苏章”,因为这是不和古人礼制的。

启发与借鉴

“私交”是一回事,“公法”又是另一回事。在执法上要公私分明,绝不能以以私害公。苏章的行为值得赞扬。汉中程文矩妻者,同郡李法之姊也,字穆姜。有二男,而前妻四子。文矩为安众①令,丧于官。四子以母非所生,憎毁日积,而穆姜慈爱温仁,抚字②益隆,衣食资供皆兼倍所生。或谓母曰:“四子不孝甚矣,何不别居以远之?”对曰:“吾方以义相导,使其自迁善也。”及前妻长子兴遇疾甚重,母恻隐自然,亲调药膳,恩情笃③密。兴病愈,呼三弟谓曰:“继母慈仁,出自天受。吾兄弟不识恩养,心如禽兽。虽母道益隆,我等过恶亦已深矣!”遂将三弟诣南郑狱,陈母之德,状己之过,乞就刑。县言之于郡,郡守表彰其母,免除徭役,遣散四子,令其修革。自后训导愈明,并为良士。

穆姜年八十余卒。临终敕诸子曰:“吾弟伯度,乃智达之士。所言所言薄莽,其义至矣。今吾去,令汝等遵承,勿与俗同,增吾之累。”诸子奉行焉。

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作者: 若米知识

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