今天若米知识就给我们广大朋友来聊聊小黄文羞耻语录合集,以下关于观点希望能帮助到您找到想要的答案。
文，星际文，女主好像是穿越的，被将军（大概）男主捡到，那个时候宇宙已经没有真正的自然女性？
答《穿成全星球唯一的女人后》
一觉醒来，沈枝枝穿进了睡前看的一本男多女少的小说里，成了书中世界的外来入侵者——唯一的自然女性！ 瞥过一眼结局的沈枝枝，只想低调地活到结局然后回家，每天胆战心惊地捂紧自己的小马甲。 只是某个奢华的晚宴过后，沈枝枝眼睁睁地看着军装笔挺的**官大人，瞬间变成了一头皮毛油光水滑的猛兽，暗红色的眼睛，正虎视眈眈地盯着她！ 慌不择路的沈枝枝转身想向另一边的上将大人大人求救，却一头栽进了一双同样幽深的兽瞳里，似乎她的秘密就要暴露了！ 第二天全星球沸腾了，在他们有生之年，竟然出现了千万年来唯一的自然女性！ 后来听说，那位美丽珍贵的自然女性，极其喜爱毛茸茸，帝都星痴狂已久的男人们，纷纷不顾羞耻心变成原型，一亲芳泽。 有毛一族摸我摸我！我的毛超软！ 没毛一族，眼中纷纷闪过阴狠，寻思着从谁身上扒层毛下来！ 小剧场 月黑风高的夜晚，看着平日里强势冷静的上将大人，缓缓迈着猫步走到自己身边，慢悠悠地侧躺下来，然后翻了个身，直挺挺地露出毛茸茸，蓬松松的肚皮！ 翠色的眼睛，冲着她，极其缓慢地眨了眨。 沈枝枝……啊，毛茸茸，不撸不是人！ 架空未来，男多女少设定，女主美美美！ 全员单箭头，全世界都爱枝枝小姑娘！我不管，我就要苏苏苏 枝枝就是个软妹子，软软又可可爱爱～喜欢强势大女主的可能要失望～
最好的小黄~文
答刚看完《白鹿原》，我就想从这里开始，谈谈陈忠实这本小黄文。
一是批人性。二是批姓。
先说批人性，陈老塑造《白鹿原》人物，除了朱先生圣人形象外，都是圆形人物，所谓圆形人物就是，为人有值得肯定之处，也有要批判的，好和坏同时长在一个人身上。
这样才接近现实。
田小娥，她一生经历四个男人，对姓爱主动，其中有黑娃和白孝文是她去追求来的，可以说有姓开放倾向。
后来，小娥也因为对姓和男人态度，为世俗不容，落得下场凄凉。这个悲剧人物，有同情她的读者，更有骂她淫荡。
我们说，没有相同的两片树叶。
其实同一个人，在不同人眼里，哪怕不同读者眼里，看到都不相同，何况不同树叶。
其次，对姓爱态度不同。姓爱本身是一件美好的事。只要不伤害别人，就不存在对错，或者高尚与不高尚。
可要是一个人凌驾在道德之上，去批判别人姓爱态度，无疑是失做人厚道。
评论区辱骂小娥的，却是女性读者为多。不由想起一句话：女人何苦为难女人。
难道那些一辈子一个男人的，就比一辈子几个男人的更高尚。难道压抑姓的，就比热爱性的更洁净。
我们应该不会忘记，鹿兆鹏妻子，一辈子性压抑，最后疯掉的悲惨结局。也可以看出，压抑自然生命，不人道，而且后果严重。
可读者懂得同情鹿兆鹏妻子，却不能原谅小娥的自然渴望。
说到这本书，我在少女时代就看过，一边看一边骂，骂那个借我书看的人，怀疑居心不良，借小黄书我看。
骂归骂，可对书放不下手。我知道陈忠实大名鼎鼎，书确实写得好，除了让人神游外，没毛病。
陈老写姓，像偶遇三月春天，木棉花一树树，紫荆花开满枝，美的、艳的、俏的，认人目不暇接。
第一次我知道，这是一件美事，而不是丑事。可我还书时，一把将它丢回给那人去。
他不怀好意地问：“书好看吗？”
这话让我脸红耳赤，说不出一句话，扭头就快快地走。好像做了贼，被人看到了全过程。
“别走，你答应跟我去书店借书看的，什么时候去呀？”他在身后嚷嚷。
我是不敢去的。
现在，过去20年。那人忘了，却不能忘陈忠实，不能忘书名《白鹿原》，可最不能忘是书里的姓。
有人说大自然鬼斧神工，可陈老写写姓，可谓也达到这程度。
我们国人相对含蓄，特别对姓，陈老写姓，波澜起伏，一浪接一浪。
起初，宛如一少女，躲在门后，透过门缝偷看意中人，胆胆怯怯，娇娇羞羞，一副犹抱琵琶半遮面。
到后来，激起人性时候，就进入了自然状态，热烈、疯狂、迷醉，
对于姓，我们偏保守，偏无知，偏向认识上糊糊涂涂，特别是女子，有人还是对姓私以为耻。
可陈老，真大方，
《白鹿原》作为一本恢宏的历史巨著，可我想说的，这是我看过的最好小黄文，国内外都再无超出它之上。
日本著名情色作家渡边淳一，他往往写中老年人姓爱，偶遇邂逅了，相爱沉迷，其中以《失落园》为代表。
还有就是日本人，他们对死和姓是通透的 ，也是极致的，不以死为悲伤，不以姓为羞耻，在他们看来都是自然生命。
我对世人情感和姓的宽容，是来自《失落园》。不过，里面的主人公对姓全然沉迷，还有大幅度，最终走向了空。我不喜欢。
还有另一位著名情色作家劳伦斯，他的《查泰莱夫人的情人》，曾经被禁30年，就是因为情色过份大胆，写得很美，可还是差了一点点。
还是陈忠实的《白鹿原》，有大西北的朴实，又有技巧的描述，让人看得血脉偾张，心跳加速。
不信你看：
一下脱去紧身背心，两只奶子像两只白鸽一样扑出窝来，又抹掉短裤，赤裸裸躺在炕上。
当看到扑出窝这三个字，我只能说，绝了，写得真绝了。
还能有人可以写出这样的小黄文，想来这样的天才也是千年一遇。
生活中你遇到过哪些“不以为耻，反以为荣”的故事？
答在我们的社会里，在我们的生活中，或者在你我身边，还存在着这样一些不文明的行为，并且，他们并不以此为耻，反而引以为荣耀。
比如说，在公交车上，本就是人潮高峰期，下班的我疲累的等到了15路公交，由于车上有许多空位，并且我的确是很劳累了，再加上离我家还需要三个小时的路程，于是我就在公交车上睡着了。
才过了几个站，公交车驶向了城市中心的站牌，站牌底下站了许多的上班族，也有几位老人，车一打开门，占有先天优势的年轻人一股凤冲上车，不过短短几秒，车上已经座无虚席，许多人还拥挤的站在把手下，而那几位颤颤巍巍的老人慢悠悠的走上了车，人潮的喧闹使我迫不得已醒来，看了一眼离我最近的老人，她手上挎着篮子，右手紧紧抓这栏杆，但是车子的惯性还是让她几乎要摔倒，我便起了身，要把座位让给老人，可是，我才刚起身，那句奶奶您坐这还没有出口 ，一位眼疾手快的年轻人就迅速坐在我的位置上，留下我的一脸懵，和对老人的尴尬。
而抢座位的年轻人，他看着老人颤巍巍的姿势，丝毫不觉得自己的做法有多过分和伤风败俗，不把这当作耻辱，相反，还笑眯眯的和手机对面的朋友炫耀自己，在人潮高峰期抢到了座位，把这件我看来是耻辱的事情，当作了荣耀。
不只是这样一件事情，还有许多，比如，在我们看来是非常小的一件事情，扔垃圾。
我住在北东小区，有一次出门的时候，被一对争执的母女吸引了目光，不由得停下了脚步。
那对母女站在垃圾桶不远处，女孩手上拿着一堆垃圾，想要走过去把垃圾放进垃圾桶，可是她母亲拉住了她，好像是赶时间之类，让女孩直接这样扔过去，快点离开，但女孩觉得这样做是不对的，试图说服她母亲，可是她母亲不听，直接夺过女孩手中的垃圾，扔进垃圾桶，黑色的垃圾袋在空中划过一道弧线，完美扔进垃圾桶，而女孩母亲也像是一个得了冠军得运动员一样骄傲，边走边和她女儿说，看到没有，这才是正确的扔垃圾。
瞧，明明是一件不对的事情，明明应该感到耻辱，可是呢，这位母亲却把它当作了荣耀。
所以，在生活中的细节需要我们去做好，不要把耻辱的事情当作荣耀。
求荣辱有关的名言警句
答名言警句系列素材：荣辱得失
君子不以利害义，则耻辱安从生哉！ ——孔子
忠诚是通向荣誉之路。 ——左拉
众人以亏形为辱，君子以亏义为辱。 ——尸子
为人民利益而死，就比泰山还重。 ——毛泽东
好胜者必争，贪勇者必辱。 ——林逋
荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。
——约翰·韦伯斯特
依靠别人的名声生活是可悲的。 ——尤维纳利斯
不朽之名誉，独存于德。 ——彼德拉克
坚持你的主义，主义重于生命；宁愿生命消失，只要声誉能够留存。 ——裴多菲
一个放弃了名誉的人就等于放弃了生命。 ——阿雷蒂诺
名誉能有力地激发欲望。 ——格雷厄姆·格林
社会荣誉源自物质占有，而有时它又更像是获得这种占有的跳板。
——弗兰克·帕金
对于光荣的企求，和生物所同具的保全生命的本能，其间并无区别。能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。 ——孟德斯鸠
如果你打算谋求一已的幸福，你就不要为扬名显迹最大的光荣并不在于从来不摔跤，而在于每次摔倒后都爬起来。 ——哥尔德斯密斯
名声有时会产生某些无用的东西。 ——托马斯·富勒
虚荣心强的人，与其说是为了脱颖而出，不如说是由于自以为出类拔萃，因而不惜耍弄欺瞒，谋略的手段，使虚荣心获得最大的满足。 ——尼采
当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。
——巴斯德
世界荣誉的桂冠，都用荆棘编织而成。 ——贾赖
荣誉不能寻找，任何追求荣誉的做法都是徒劳的。 ——歌德
荣誉在于劳动的双手。 ——达·芬奇
如果死后才得到盛名，那我倒不急于得到它了。 ——马泰尔
真正的名声，是在虚荣之外。 ——莱昂
荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守住它，否则就一事无成。
——居里夫人
不经艰苦就得不到桂冠，不经磨难就得不到成就，不经灾祸就得不到荣誉。
——佚名
虚荣、浮华、卑鄙狭隘的毛病，……是极普遍的，人们常发现自己有这些毛病，也常发现别人有这些毛病，所以人们虽然仰望比较完善标准，却从来不苛责这些缺点。 ——居里夫人
埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。 ——克雷洛夫
该得到的荣誉却未得到，比不该得到荣誉而得到要好得多。 ——马克·吐温
无德而望其福者约，无功而受其禄者辱。 ——佚名
一个人不应受名誉、金钱和地位的诱惑，……去忽视正义和其他德行。
——柏拉图
当信仰丧失了，荣誉也失去了的时候，这人等于死了。 ——惠蒂尔
追求赞誉的人，功绩不会很大。 ——普鲁塔克
对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好的事业。 ——爱因斯坦
荣誉如同生命一样，一旦失去，就不可复得。 ——赛勒斯
虚荣以嘲弄别人为能事；自傲使人卑贱，野心使人穷凶恶极。 ——斯达尔夫人
所谓名誉者，是众人对于我的过人之处的承认；若我虽有过人之处，众人不愿意承认，则虽有过人之睡，名亦不立。 ——冯友兰
虚荣心首先以社会为对象，名誉心则首先以自身为对象。与虚荣心针对社会相反，名誉心是对自身品格的认识。 ——三木清
虚荣心和好奇心是我们灵魂的两条鞭子。后者驱赶我们把鼻子放在一切东西上面，前者禁止我们犯游移不决的毛病。 ——蒙田
虚荣之于我们不啻是劳动的激素，休息的油膏；它紧紧依附在生命之泉上。
——拉斯金
虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人的品质、业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏、尊敬和仰慕的一种愿望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。 ——歌德
虚荣，与其说是骄傲的标志，倒不如说是谦卑的标志。 ——斯威夫特
说一个人爱虚荣，那意思只是指他对自己在别人身上产生的影响感到高兴。而一个自高自大的人则以他在自己身上产生的影响为满足。 ——比尔博姆
慕虚名而处实祸。 ——《武帝》
名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。 ——莎士比亚
荣誉并没有绝对的目的，并不能超过生命的自身的存在和价值。 ——叔本华
太重视名誉正是一般人最常犯的错误。 ——佚名
每个人的虚荣心是和他的愚蠢的程度相等的。 ——佚名
虚荣心对于每个人都是非常丑恶和讨厌的，因为每个人都毫无例外地具有它，而且两种虚荣心永远不会互相喜欢。 ——佚名
虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为希望显得伤心、不幸、或者坚强；我们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来；甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开我们，它削弱了悲哀的力量、并非美德和真诚。
——列夫·托尔斯泰
虚荣的最高形式是爱名望。 ——桑塔亚那
爱惜衣裳要从新的时候起，爱惜名誉要从幼小时候起。 ——普希金
无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。 ——莎士比亚
我的荣誉就是我的生命，二者互相结为一体。取去我的荣誉，我的生命也就不再存在。 ——莎士比亚
人有一个好名声，就等于拥有一大笔财产。 ——托·富勒
名声，你激励培养着纯洁的心灵，你是高尚者的最后一个弱点，鄙视欢乐，使人在艰苦中苦度时光。 ——弥尔顿
慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。 ——墨翟
唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。 ——鲁迅
名誉是人生的第二生命。 ——佚名
对名欲的欲望，是一切伟大心灵的本能。 ——伯克
宁可死掉也不能失口毁了自己的名誉。 ——戈里蒂
在人类所拥有的一切财富中，最有价值的，除了一副倨傲的气派外，就数美名了。 ——门肯
不管我们受到什么样的耻辱，我们几乎总是有能力恢复我们自己的名誉。
——拉罗什富科
美名胜过大财，恩宠强如金银。 ——佚名
当恩宠和财富抛弃了某人，我们就会发现他身上隐藏着愚蠢，而这种愚蠢过去从未有人察觉。 ——拉布吕耶尔
除了能造福于人类的工作之外，世上再也没有什么事业能真正而永久的名声了。
——查·萨姆纳
……一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。 ——蒙森
只要能够保持自己的荣誉，我就相当富足了。 ——普拉图斯
生命是每一个人所重视的；可是高贵的人重视荣誉远过于生命。 ——莎士比亚
名誉虽然不是德行的真正原则和标准，但是它离德行的真正原则和标准是最近的。 ——约翰·洛克
荣誉之所以伟大，就因为得之不易。 ——华兹华斯
成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。 ——冰心
显赫的名声是一种巨大的音响，其音愈高，其响愈远。 ——拿破仑
光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。 ——孟德斯鸠
名誉比生命宝贵。 ——莫里哀
凡真心希冀起初而永久的光荣者，不介意暂时的光荣。 ——纪德
荣誉比生命更宝贵。 ——罗曼·罗兰
宁可死上千百次，也不能损害自己的荣誉。 ——爱迪生
荣誉的获得在乎把一个所有的才德和真价值无损无伤地显露出来。 ——培根
如果毁掉了你的名誉，分明也就是送掉你的性命。 ——塞万提斯
屈服在权威的前面是一种耻辱。 ——佚名
尊于位而无德者黜，富于财而无义者刑。贱而好德者尊，贫而有义者荣。
——陆贾
痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻。 ——王通
要是我失去了我的荣誉，就是失去了我自己。 ——莎士比亚
荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚、积极向上或受过良好教育的人才具备。 ——爱迪生
荣誉不是法令所管得到的。 ——马克·吐温
对名声的蔑视会导致对美德的蔑视。 ——琼森
我不能把利益放在荣誉的前面，我的荣誉是比利益更重要的。 ——莎士比亚
你不诋毁死者的名声，你的名声才能永存。 ——萨迪
只有善行才会为你带来声誉。 ——萨迪
对于高贵的人，荣誉是一种醇酒。 ——罗丹
使人有面前之誉，不若使人无背后之毁。 ——金缨
财富或声誉的宠儿们在我们眼前纷纷落马，却不能改变我们的雄心。
——沃维纳格
荣誉不过是一块铭旌。 ——莎士比亚
名誉是生命之流中的泡沫。 ——泰戈尔
荣誉使艺术盛兴，一切有志于钻研的人，无不受着荣誉感的激动。 ——西塞罗
遇到的困难越多，得到的荣誉也越大。 ——西塞罗
性清者荣，性浊者辱。 ——左芬
虚荣是其他人的骄傲。 ——佚名
在生活中，虚荣是被创造区别开来的兴趣，将虚荣与艺术上的兴趣相比较并以思考的人，也许能够找到切实解决虚荣的办法。 ——三木清
荣辱之责，在乎己而不在乎人。 ——魏征
只因忘宠辱，到此不伤神。——惠严
荣誉是一种偏见，它来自人们不善于珍重自己。 ——高尔基
荣誉的职业是沉重的负担。 ——马辛杰
事业最要紧，名誉是空言。 ——歌德
名誉有如江河，它所漂起的常是轻浮之物，而不是确有真份量的实体。 ——培根
通往荣誉的捷径就是一无所有。 ——塞缪尔·巴特勒
一个人光溜溜地到这个世界来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外之物，只有尽一个人的心力，使社会上的人更多得到他工作的裨益，才是人生最愉快的事情。 ——邹韬奋
冠冕？是暂时的光辉，是永久的束缚。 ——冰心
浮名浮利过于酒，醉得人不死不醒。 ——杜光庭
由人授受的荣誉是长久不了的；世俗的荣誉只能给人带来烦恼。 ——托马斯
名人对生命的依恋程度不同，所以对于光荣的敏感程度也不一致。 ——孟德斯鸠
光荣常常不是沿着闪光的道路走来的，有时通过遥远的世俗的小路才能够得到它。 ——达·芬奇
荣誉要靠我们用行动去争取。 ——马洛
那些已经过去的美绩，一转眼间就会在人们的记忆里消失。只有继续不断的前进，才可以使荣名永垂不朽。 ——莎士比亚
荣誉是时间的女儿。 ——阿兰
风流人物的声誉不会维持很久，因为潮流会过去。 ——拉布品耶尔
情操要高尚！成为我们真正荣誉的，是我们自己的心，而不是他人的议论。
——席勒
穿戴朴素而有声誉，胜于自诩富有而默默无闻。 ——伊索
好人的荣誉深藏在人们的思想里，而不是挂在众人的嘴上。 ——托马斯
荣誉称号不会抬高人的身价，人的荣誉称号全在于他自己。 ——约·福特
荣誉的产生不受外界条件限制。品行好，荣誉也就存乎其中了。 ——簿柏
先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。 ——荀子
倘若我们要计算报酬，那么高尚德操所能获得的最大报酬就是荣耀。 ——西塞罗
最大的困难是：第一获得名声，第二活着的时候维持它，第三死后还能保持它。
——海顿
好名是追求名誉没有节制的欲望。 ——斯宾诺沙
当我估量到生命中所有的忧愁的时候，我就觉得生命是不值得留恋的；可是名誉是我所要传给我的后人的，它是我唯一关心的事物。 ——莎士比亚
荣誉这东西，不会给一个偷盗它，但配不上它的人带来愉快，它只有在一个配得上它的人的心里才会引起不断的颤动。 ——果戈里
富以苟不如贫以誉，生以辱不如死以荣。 ——王聘珍
虚荣几乎全部储蓄在自身中，因此，最好是对虚荣打开一条缝隙，免受虚荣的任意驱使。也就是说，有必要每天排水。 ——三木清
谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
——尼采
损害他人的名誉并不会给自己增添任何光彩。 ——萨迪
无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝。失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土，染色的泥块。 ——莎士比亚
假如你是一个穷人，你应该用你的操守来维护你的名誉；假若你是一个富翁，你应该用你的慈悲来维护你的名誉。 ——失贝尔
得勿喜，失勿忧。抗之甚高，挤之必酷。 ——佚名
小利，大利之贼；小祸，大祸之津。敬贪小利则大利必亡，不遗小祸则大祸必至。 ——刘昼
得失一朝，而荣辱千载。 ——佚名
智者千虑，必有一失；愚者知虑，必有一得。 ——司马迁
塞翁失马，安知非福。 ——佚名
做少许事情而做得很好，胜于做许多事情而做得很糟。 ——苏格拉底
只要你不计较得失的话，人生还有什么不能想法子克服的？ ——海明威
有机智之巧，必有机智之败。 ——刘向
君不见门前柳，荣耀暂时萧索久。 ——贺兰进明
有些人的虚荣心，比为了保全生命所必需的份量更多，对于这种人，虚荣心所起的作用何等恶劣！这些人竭力使别人不愉快，想借此引起别人的钦佩。他们设法要出人头地，结果反而更不如人。 ——孟德斯鸠
见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。 ——荀子
小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。 ——荀子
最爱嘲骂人的人，往往是最受嘲骂的人；天道循环，今天笑我的人，明天自有人笑他。 ——辛尼加
许多人因为羡慕别人，不觉连自己的东西也丢掉了。 ——伊索
成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。 ——梁启超
没有什么事比一心指望出人头地更为平庸陈腐了。 ——霍姆斯
心出是非外，迹辞荣辱中。 ——许浑
乐往必悲生，泰来犹否极。 ——白居易
早荣亦早枯，易得还易失。 ——张廷玉
荣誉应该是结果，而不是行为的动机。 ——普利尼
避开耻辱，但别去追求荣耀，没有什么东西的代价比荣耀的代价更大。
——西德尼·史密斯
维护声誉比取得声誉更难。 ——施纳贝尔
蔑视荣誉勋位本身，就是一枚一极荣誉勋章！ ——莫奈
名望的滋味如此甘美，所以我们热爱自己接触到的与它有关的一切——甚至死亡。 ——帕斯卡
一句谎言会毁掉一个正直的人的全部名誉。 ——格拉西安
虚名是一个下贱的奴隶，在每一座墓碑上说着谀媚的诳话，倒是在默默无言的一荒土之下，往往埋葬着忠臣义士的骸骨。 ——莎士比亚
易得者易失。 ——佚名
祸福同根，妖祥共域。祸之所倚，反以为福；福之所伏，还以成祸。 ——刘昼
见辱于市人，越夕而忘；见羞于君子，累世不泯。 ——钱琦
一个人在世界上受到重视或轻视；取决于他的行动，取决于他自己。 ——佚名
穷则独善其身，达则兼济天下。 ——孟子
财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。名望实际上也是如此。 ——叔本华
声名也会成为一种巨大的障碍：如果我们追求它，就必须投身于这样一条道路——尽量满足人们的想象，避其所憎、投其所好。 ——斯宾诺莎
我们难以忍受别人的虚荣，因为它伤害了我们的虚荣。 ——拉罗什夫科
月亮明亮的时候，我们就照不见灯光。小小的荣耀也正是这样给更大的光荣所掩。 ——莎士比亚
不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不能伤害我们；我们的生命可以终了，我们的名誉却要永垂万古。 ——莎士比亚
死是可怕的。耻辱的生命是尤其可恼的。 ——莎士比亚
名声是死者的太阳。 ——巴尔扎克
伟人会死亡，但死亡却无法消灭他们的名字。 ——博恩
一切名声都享有一种难以想象的威信，而不管名声从何而来。 ——巴尔扎克
一个人的名誉，就像他的实质财产，是他的所有。名誉比财产更重要；它是平安和完全的守护神；苦海中的救生筏；从天堂掉下来时的降落伞；陷入流沙赖以救命的木板。 ——佚名
虚荣心强的人，时而批评自己，时而夸赞自己，藉此从中渔利，谦虚的人却自始至终不为自己吭一声。 ——拉封丹
名声是一座活动的桥梁，可以令人飞渡深渊。 ——巴尔扎克
拥有一个好的名声比拥有金钱更显得重要。 ——赛勒斯
爱好虚荣的人，把一件富丽的外衣遮掩着一件丑陋的内衣。 ——莎士比亚
把名誉从我身上拿走，我的生命也就完了。 ——莎士比亚
虚荣会开花，但不会结果。——佚名
承认贫困并不是可耻的。相反，不为改变贫困而努力才是确实可耻的。
——修昔底德
通向荣誉的道路上并非铺满鲜花。 ——但丁
希望不正当的得利，那就是损失的开端。 ——爱默生
求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。 ——孟子
名誉过高，实在是一种重大的负担。 ——福尔特
每一个人的虚荣是和他的愚蠢程度相等的。 ——波普
声誉不过是人们的喁喁细语，但它往往是腐败了的气息。 ——卢梭
虚荣如杀手，有朝一日会败露行迹。 ——韩拿·柯里
凭虚名也可能飞黄腾达，到头来终不免要变粪土。 ——佚名
宁愿因你的所作所为被怀恨，也不要以不实际的虚名而受爱戴。 ——纪德
向往虚构的利益，往往是丧存的幸福。 ——伊索
在企望不可能的尽善尽美的同时，人们反而会失去本可得到的美好的东西。
——佚名
年轻的姑娘，特别是你们，必须知道好名誉比任何修饰都来得宝贵，而且好名誉像春天的花朵一样，一阵风就能把它毁了。 ——克雷洛夫
名誉是一种无聊的最靠不住的随意赏赐；往往得来全不凭功德，失去又不是咎由自取。 ——莎士比亚
……最可耻的，却是那些袭父祖的余荫，不知绍述先知，一味妄自尊大的人。最好的光荣应该来自我们自己的行动，而不是倚恃家门。 ——莎士比亚
虚荣是虚伪的产物。 ——卡莱尔
虚荣是一件无聊的骗人的东西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么过失。 ——莎士比亚
贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱。 ——托·富勒
虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。 ——柏格森
虚荣是使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却鼓动我们把我们的罪恶用美德的外表掩盖起来，企图避免别人的责备。 ——菲尔丁
虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业！ ——王杰
爱国
1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
2．临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4．苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11．精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
明 志
13．朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》
15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
16．志不强者智不达。——《墨子·修身》
17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
20．有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
持 节
24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
27．不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》
自 强
39．天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
41．不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子·告子下》
43．生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
45．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
46．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
50．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
51．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
诚 信
52．修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53．不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
54．失信不立。——《左传·襄公二十二年》
55．轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》
57．与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
58．人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》可：可以立身处世。
59．民无信不立。——《论语·颜渊》
60．言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断
61．一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
知 耻
62．记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63．无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
66．知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
68．人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
69．五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
改 过
71．见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》
72．改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》
73．与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
75．过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
77．言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
80．有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
81．不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
厚 仁
85．惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》
87．仁者寿。——《论语·雍也》
88．仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
89．己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
90．宽则得众。 ——《论语·阳货》
91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
92．君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》
95．不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
96．爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
97．以爱己之心爱
女孩深夜被校长叫到办公室殴打，内容不堪入目，如何正确看待？
答这个校长有没有可能和本校别的小女生发生过关系？有没有可能有这方面的想法或者说已经行动了呢？校长方法态度错误是肯定的，女孩及哥哥是否有添油加醋待定，到现在还没男孩消息极其疑惑，按说最应该的惩罚对象是那个男孩，可疑的地方太多，还是看后期调查结果吧！
个例的极端操作，只是表象。根本原因是作为“学校”这样的官方、主流意识形态，和逐渐发展、自由化的“时代潮流、习惯、趋势”的矛盾。相当于当年教会（思维）和人文主义的冲突。
学校在面对这样早恋的问题，一是正视现实，二是用一种特别人性化温暖的方式去保护处于这样懵懂孩子的身心为第一前提，再来处理它。这样或许才是真正教育者应当承担的责任。事出必有因！
第一：女孩子13岁大概初一，可能住校才会出现这么还跟男孩子见面；第二：为什么大晚上11点了被校长逮住了？别的孩子为什么没被叫去办公室？第三：校长打人是不对，但是如果真的早恋被发现，而且做了出格的事情，我觉得打轻了！该读书的年纪谈恋爱还有理由了？ 要不然请家长把孩子带回去 ，学校不收这样不自重的孩子。
我看过一部电影叫狩猎，说的是一个5岁小女孩诬陷一个男人猥亵她，所以我想说这个事情不一定如大家所推测的，小女孩也许是有早恋和亲密行为，至于处女摸完整并不能说明没有发生这些行为，但毫无疑问是校长处理此事不对，就算她是自愿但她13岁属于幼女。
对方都应该要以强奸罪而论，你不去处理那个男生，反而暴力处理一个年幼的女孩，而且凭什么这种事就指责女方，说明这个校长有很深的对女性仇视的封建思想，这种迂腐死板暴力的人不配为校长，至于另一种极端情况都是他编造的话，那他更不配。
在讨论她是不是“好人”之前请注意这是一个13岁的小女孩，她的三观都还没有完全形成，就算真是有什么不妥当的行为也应该归属于家庭和学校没有引导好。现在她是真正的受害者，而加害者还没被追究的时候轻飘飘来一句“她也不是什么好人”，还真是一种残忍又冷漠的是非观。
她还不满14岁，自愿不自愿意义不大，按照我国法律，未满14岁不承担刑事责任，而且你说的自愿也没有证据，属于臆想，无论如何把这种没有证据的恶意强加给一个未成年幼女，都很低级。受害人有罪推论已经很可笑了，还推给一个不承担刑事责任的。
十四岁以下小孩不要太好骗，特别还是相对教育落后一些地方，男生进入后随便威胁一下说你要是反抗出声就杀了你可能就相信了，而且很有可能小女孩都不知道自己在做什么，国家把法律定于与十四岁以下女孩发生性关系，不论自愿与否都算强奸，这就是考虑到女孩年龄太小各方面都不成熟的情况。
官方立场歪得没边了。网上都没说受害人姓氏，结果官方说了，然后连校长姓啥都没提，细节好评啊呵呵呵。更进一步就是转移大家视线，对大家关注的核心问题轻轻带过。我们来给官方科普下这事件的重点，半夜单独叫女生谈话，殴打，写小黄文，无下限给小女孩泼脏水，背后动机十分值得怀疑，这些才是重点。至于早恋，就算是真的，作为老师就是上来就罚吗？这就是你身为校长想出来的方法？
物化女性让其沦为资本的商品，变成明码标价的货物，而且可以用货币进行交换时，其道德准则和社会价值观就会发生本质性的扭曲，因此陷入资本的恶性循环，一代人比一代人更加注重用金钱来衡量自己的各种价值，从而忽视人不应该是商品，人应该是商品的使用者，创造者。人们从此不再单一的出售自己的劳动力，还不断明码标价自己的婚姻，爱情，友情，亲情。
那些女孩在我眼里都是一些三观不完整，性意识不正确的孩子，她们需要的是正确的引导和情感的疏导，而不是轻易地给她们贴上荡妇和坏女孩的标签。谁都不应该在青春的年华里就被打上烙印、被贴上标签，这不公平。
此次事件正好可以让社会关注起落后地区的性教育问题，教育部门应该加大性教育和宣导正常的恋爱观，而不是用打和荡妇羞辱的暴力教育法。落后的意识和教育方法，该批评就应该批评，需要改进就应该改进。可是如果总是坚持“我们那风气就这样”、“我们那就是落后”、“我们那的有些女孩就是没羞耻感，就是需要打”，那如何进步，如何改变？
看完本文，相信你已经对小黄文羞耻语录合集有所了解，并知道如何处理它了。如果之后再遇到类似的事情，不妨试试若米知识推荐的方法去处理。
