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孔颖达注解

导读亲戚的古今异义答今天基本字义是:指和自己有血亲和姻亲的人。古时有三种解释:亲指族内,戚言族外。先秦时可指至亲,如父母、妻、嫂及叔伯兄弟、子侄等。泛指内外亲属。扩展...

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亲戚的古今异义

今天基本字义是:指和自己有血亲和姻亲的人。

古时有三种解释:

亲指族内,戚言族外。

先秦时可指至亲,如父母、妻、嫂及叔伯兄弟、子侄等。

泛指内外亲属。

扩展资料:

亲戚一词通常用于称呼与自己家庭有婚姻关系的亲属。最初的亲戚是指“内亲外戚”,主要是对母亲、妻子一方亲属的称谓。亲戚一词泛指与自己的家庭关系比较疏远的亲属。因其含义模糊而不被用作法律术语。

亲属的概念比家庭成员要广得多,家庭成员是指法律上具有权利义务关系的亲属。如妻夫、母父,女男、祖孙、姊妹兄弟等,我国法律规定他们相互间具有权利和义务.因此他们都是家庭成员。判断是否家庭成员并不以共同生活为标准。

参考资料:百度百科_亲戚

唐代的疏是对什么的注解

唐代的“疏”是一种新的注解形式,主要是对汉代经文以及当时学者对经文的注解进行进一步的解释和疏通。这种注解形式在唐代得到了广泛的应用,其中最具代表性的就是孔颖达的《五经正义》。

《五经正义》是对儒家经典《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《春秋》五经的注解,它不仅对经文进行了详细的解释,而且对之前的注解进行了梳理和评注,使得经文的含义更加明确和清晰。这种疏注方式在唐代以后成为了儒家经典注解的主流形式,对于后世儒家学说的传承和发展产生了深远的影响。

有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华出自哪里

“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”出处是《春秋左传正义》,不是《春秋左传》,是唐代孔颖达对《春秋左传》的注解。

而《左传》则是:《左传·定公十年》疏云:“中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华。”

主要描述了古时候的服装,很美,艳丽。有礼仪之大,描述了对我国古时候的文明与尊敬。

扩展资料

《左传》的瞩目成就,首先在于它是我国第一部规模宏大而内容详实的史学钜编,在古代史学发展史上占有不可替代的重要地位。春秋战国之际,我国文化的发展尚处于早期阶段,史学的演进也是如此。

就可靠文献来看,此前先后问世的少量著作,不论是今存《尚书》中的部分编帙,还是各诸侯国编纂的史籍(诸如《春秋》之类)等,内容一般都比较零散、简约,载事也往往只是列述一些纲目。

而《左传》以近二十万言的规模,全面、系统记载春秋一代大事,广泛涉及周王朝和晋、鲁、楚、郑、齐、卫、宋、吴、秦、越、陈等十多个诸侯国,并且屡见追记西周与商殷、甚至有夏以前时期的史实。

它采用编年记事的方式,虽然以《春秋》为纲,然而其记事范围之广,叙述内容的具体、详赡,则大大超出了《春秋》。

参考资料来源:

百度百科——春秋左氏传

看完本文,相信你已经对孔颖达语录有所了解,并知道如何处理它了。如果之后再遇到类似的事情,不妨试试若米知识推荐的方法去处理。

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作者: 若米知识

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