今天若米知识就给我们广大朋友来聊聊创业时代广告什么酒,以下关于观点希望能帮助到您找到想要的答案。
为什么说明清时期是我国传统招牌广告的成熟阶段?
答2010年01月2日
资料
古代
幌子
广告
民俗
行业
49 views论中国古代的幌子广告*-Sign Advertisement in Ancient China
这篇文章是多年前在图书馆读《史学月刊》时看到的，当时复印下来回家录入，一晃就快十年了，时间过得可真快，可不象昨天的事么，还能看到自己骑着自行车乱逛呢。
那时的我在3asian开了一个论坛，出于责任找一些这样的文章来发，便是这一篇，因论坛是繁体，所以可见这篇论文全部转成了现在的样子，当时知识浅薄得很，繁简转换时一定有很多错误。前几天写文章时正好写到幌子，便上网搜寻，却发现那个论坛早已没了影子，网上也无处可搜，后悔当初没在其他地方另发。今天查看硬盘，五六层目录下来，突然看到这样的名字，亲切之极，以前的一幕又出现在眼前。更可喜的是文前还有一段幼稚的按语，看了不禁一笑，我是个有点怀旧的人，权把它留在这里了，其他也一仍其旧。
chinaandersen案: 中国古代店铺前的幌子是极富民族特色的一种民俗文化，其源流久远，曾出现过无店不招，无店不幌的盛况。影响所及，就是在现在，民间也还留有它的影子。而且它还常常进入诗歌作为一种点缀，以招摇情性;在小说中写到它时又是极有情致的一景。<论中国古代的幌子广告>一文，虽著眼点在”广告”二字，却也写出了幌子的大致流变，颇能使人瞭解”幌子”这一中国特有的民间文化。
看到这篇论文时特别欢喜，故抽空将其录出。由於原文比较长，一时不宜录完，便以原文章节析之，分为五次发帖。为便於查考，每帖均附原文参考资料於後。
论中国古代的幌子广告*-Sign Advertisement in Ancient China-幌子广告溯源
本文录自<史学月刊>2002年第九期
论中国古代的幌子广告*-Sign Advertisement in Ancient China
杨海军
(河南大学 新闻与传播学院，河南 开封 475001)
[关键字]幌子广告;图腾崇拜;行业标志;民俗文化
[摘要]中国古代幌子广告经历了一个长期发展的过程。幌子广告的出现与原始人的图腾崇拜有著最直接的渊源关系。幌子广告的发展则与行商坐贾的分化不无关系。中国古代幌子广告类型众多，但概括起来，主要分为形象幌子,标志幌和文字幌三种基本类型。幌子广告具有鲜明的行业特点，是中国古代民俗文化的载体。
[中图分类号]K203;G206.3 [文献标识码]A [文章编号]0583-0214(2002)09-0087-06
Sign Advertisement in Ancient China
YANG Hai-jun
(News &.Media School,Henan University,Kaifeng 475001,Henan China)
Key Words:sign advertisement;totem worship;industry mark;custom culture
Abstract:Sign advertisement in ancient China had a long history.Emergence of sign advertisement had direct causality to totem worshiped by primitive people,while development of sign advertisement had close connection with tradesmen differentiation.Although diverse in kind,sign advertisement in ancient China mainly consists of three sorts:image sign,mark sign and written word sign,Advertisement is the body carrying Chinese ancient culture and had salient industry feature.
幌子广告是我国古代最具民族特色的广告表现形式之一。因其造型独特,形式各异且多出自民间而为人民群众喜闻乐见。幌子广告蕴含著丰富的民俗文化，在我国古代广告发展史上占有重要地位。
幌子广告溯源
幌子广告伴随著人类的信息交流活动而产生，在商业贸易活动中其表现形式逐渐多样化。
人类在长期的生产活动及与自然的抗争中开始用形体语言进行交流和沟通，用纹身艺术和佩带饰物表达喜怒哀乐和传递信息，用特殊的气味,颜色和形象进行识别，这些，都是幌子广告产生的物质基础。其中，幌子广告的出现与原始人的图腾崇拜有著最直接的渊源关系。
图腾崇拜产生於母系氏族早期，其特点是人们把某一种动物或植物及某种自然现象当著氏族的亲属或祖先，或当著本氏族的保护神加以崇拜。图腾崇拜发生於人类社会的狩猎,采集时代，因此，崇拜的对象以动物占大多数。如美洲印第安人易洛魁部落联盟的塞纳卡部落有8个氏族，他们的图腾分别是狼,龟,海狸,熊,鹿等，各氏族还以这些动物的名字作为氏族的名称⑴。我国<诗经>中也有”天命玄鸟，降而生汤”的记载⑵，说明商族的图腾是”玄鸟”，即今天所说的燕子。
图腾崇拜是世界各地普遍存在著的历史现象，对於氏族来说，具有精神纽带作用，起著统一意志,统一行动,统一利益的功效。同时，共同的信仰也有利於氏族成员形成共同的心理,风气。更为重要的是，图腾往往又是氏族的名称和标记，对外具有氏族徽号的性质，具有识别功能。这些徽号，可视为原始幌子广告的雏形。国家形成後，一些国家的国徽,族徽,王冠的图形仍使用动,植物的图案，因比较多地使用在旗帜上，也可以看作是非商品性质的幌子广告。
幌子广告在商品生产和商品交换活动中形式逐渐多样化。具体来说，传达商品信息的幌子广告的出现与行商坐贾的分化直接关联。
春秋战国时期，商人阶层开始分化为行商和坐贾。关於行商和坐贾，古籍有这样的描述:”商之为言章也，章其远近，度其有无，通四方之物，故谓之为商也;贾之为言固也，固其有用之物，待以民来，以求其利者也。故通物为商，居卖曰贾”⑶。行商走村串寨进行交易，所使用的多为口头广告和现场演示广告。坐贾则固定在一定的场所或租用固定的店铺进行经营;为了招徕顾客，商人们开始把陈列於市的实物悬挂在货摊上或店铺上以吸引买主，这样，在实物陈列广告的基础上，演变和发展成了招牌,幌子等广告形式。关於较早的幌子广告，古籍中也多有描述，<韩非子>曾记载了这样一个家喻户晓的故事:”楚人有鬻盾与矛者，誉之曰:’吾盾之坚，莫能陷也’。又誉其矛曰:’吾矛之利，於物无不陷也’。”⑷(难一)这裏所提到的矛和盾实际上是幌子广告的原始形态，而实物招幌的记载在古籍中也能见到。<晏子春秋•内篇•杂下一>载:”君使服之於内，犹悬牛首於门，而卖马肉於内也。”⑸这种实物幌子进一步发展的结果，则是较为成型的幌子广告的出现，即表,帜,帘等，这类形式的幌子广告实际上是对实物幌子高度抽象化的结果，这种较成型的幌子广告在古籍中也有记载:”宋人有沽酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高。”⑹(外储说右上)这些记载充分说明，在春秋战国时期，我国已出现由陈列广告演化而来的实物幌子广告，实物幌子广告高度抽象化，不仅使实物广告的类型更加丰富多样，也使表,帜,帘等成为这一时期较为定型的幌子广告表现形式。
* 该文为河南省教委社科资助项目”中外广告史研究”选题之一。
参考文献：
⑴摩尔根.古代社会[M].三联书店,1978.
⑵林耀华,原始社会史[M].中华书局,1984.
⑶白虎通义[M].
⑷韩非子[M].
⑸曲彦斌.中国招幌与招徕市声[M].辽宁人民出版社,2000.
⑹新华字典[M].商务印书馆,1980.
⑺阵培爱.中外广告史[M].中国物价出版社,1997.
⑻孟元老.东京梦华录[M].中国商业出版社,1982.
⑼施耐庵.水浒[M].上海人民出版社,1975.
⑽翟灝.通俗编[M].
⑾中国风俗词典[Z].上海辞书出版社,1990.
⑿乌丙安.中国民俗学[M].辽宁大学出版社,1985.
⒀尚洁.天津的商业招幌[J].民俗研究,1990.(4)
⒁曲彦斌.古今招幌[J].百科知识[J],1990.(11)
⒂余明阳,陈先红.广告学[M].安徽人民出版社,1997.
⒃张则忠,古今中外广告集趣[M].中国经济出版社,1994.
论中国古代的幌子广告-Sign Advertisement in Ancient China-“幌子”释义的衍化
本文录自<史学月刊>2002年第九期
论中国古代的幌子广告-Sign Advertisement in Ancient China
杨海军
(河南大学 新闻与传播学院，河南 开封 475001)
“幌子”释义的衍化
从幌子的溯源可以看出，所谓幌子有两种基本类型:一种是由图腾崇拜演化而来，传达政治,文化信息的幌子广告，这类幌子主要传达的是政治或军事信息;另一种类型则是在商品生产和商品交换活动中产生，由陈列广告演化而来的实物广告的高度抽象化且较为成型的表,帜,帘等幌子广告形式。这种类型的广告也是本文探讨的重点。
按照字面意思理解，幌子的”幌”是指帐幔,帘帷，也就是表,帜,帘的不同说法。但这种理解显然过於狭隘，没能把握住幌子广告的内涵和外延。国内也有的学者把招牌和幌子放在一起来描述，称之为招幌，并解释如下:”招幌，是’招牌’与’幌子’的复合式通称，是工商等诸行业用以宣传所经营的内容,特点,档次等招徕信息的视觉标识”⑸;有的学者则把幌子广告与招牌广告混为一谈，认为幌子就是指商店门前的一种标志物尚好理解，但说幌子是商店门前的招牌却容易使人产生误解。因此，我国学者也对幌子广告与招牌广告进行了区分，如有的学者认为:”招牌最初是一种无字的布帘，以後帘上题写了店铺名号，继而又以木牌代替布帘，在木牌上题写文字，多用以指示店铺的名称和字号，可称为店标。幌子原指布幔，後被引申为酒旗的别称，并逐渐扩展为各种行业标记的专称。幌子主要表示经营的商品类别或不同的服务项目，可称为行标。”⑺这种表述指出了招牌广告与幌子广告的不同，对於我们理解幌子释义的变化具有重要意义
实际上，我国学者大多数人认为实物幌子只是幌子广告的雏形，即使是抽象化的实物幌子也不具有代表性。他们认为幌子的原始含义就是指布幔，是商人高悬在摊位或店铺上方的长方形布幔，作招徕顾客之用。因形状像门或窗帘，也称之为帘帷。初始有的有文字,图案，有的则无，多为青色，称为青帘。这种认识强化了幌子在特定时期内以表,帜,帘为主体的特殊形态，而忽视了幌子从原始的实物雏形到较为成熟的”酒旗”和各种类型的高度抽象化的实物幌子的演变过程。
唐代饮酒之风日盛，酒店多悬挂长方形布幔，中间书写斗大的”酒”字，幌子就被引申为酒旗的别称，称为酒幌。因数量众多，渐成风气，便有了”酒旗风”之说。在中国古代文献裏，对酒幌的称谓不同，较常见的有”望子”, ”招旗”, ”引招”, ”换招”, ”拦路旗”等称呼。孟元老在<东京梦华录>裏就有”至午未间，家家无酒，拽下望子”之说。⑻(中秋)<水浒传>中也有:”当日晌午时分，走得肚中饥渴，望见前面有一个酒店，挑著一面招旗在门前”的记载⑼。关於酒幌，有两个问题需特别说明:其一是唐宋时期酒幌普遍存在且称谓众多，这裏的酒幌主要是指酒旗，酒旗虽是这一时期酒幌的主要形式，但其他类型的酒幌也依然存在，如酒葫芦,醉仙,草帚等，在文献裏均有记载。关於草帚，<水浒传>裏有这麼一段文字:”远远地杏花深处，市梢尽头，一家挑出个草帚儿来。智深走到那裏看时，却是个傍村的小酒店。”⑼这裏的草帚，就是小酒店的招幌。其二是酒旗经过历代发展，到宋时作为幌子其表现形式虽已相当成熟，但作为其原始形态的青帘或者说是青布酒旗这种原始形态却被较好地保存下来。<水浒传>记载:”宋江……正行到一座酒楼前过，仰面看时，旁边竖著一根望竿，悬挂著一个青布酒旗子……”⑼这段文字说明，直至宋代，青帘作为酒幌依然存在。
提到的只是名称和类型的变化，实际上，从原始的布幔出现开始，幌子广告就逐渐发展,衍化，从形式到内容都逐步走向成熟。
首先是形状的变化。葫芦形,铜钱形,帽形,灯笼形,三角形,菱形,及各种实物形状的幌子广告的出现，打破了布幔特有的长方形形状，使幌子广告的表现形式日益丰富多彩。因不同形状的幌子广告均有特定的含义，代表不同商品的经营类别，因此，幌子广告逐渐成为各种行业的特殊标记。这裏需要提出的是，因幌子的类型不断增多，其形状便逐渐固定下来，有些具有鲜明行业特徵的幌子广告实际上就是店家所售商品放大或缩小的模型，有的就乾脆悬挂商品实物，前文提到的:”君使服之於内，犹悬牛首於门，而卖马肉於内也”，客观反映了以实物作幌子的事实。因此，也有人称此类幌子广告为悬物广告或实物广告。
其次是制作材料的变化。制作幌子广告的材料，由最初的布质逐渐向木质,铜质,铁质,棉,绒,线,及复合材料扩展，使幌子广告制作的工艺更为复杂，外形更加美观，除了识别作用外，其装饰作用也日趋明显。在诸多制作幌子广告的材料中，木质材料使用较为广泛，许多悬挂在店铺门前，用木质材料制成，写有简单文字如”茶”,”当”或绘有简单图形的平面幌子广告往往被人们视为招牌广告或招牌广告的原始形态。
参考文献：
⑴摩尔根.古代社会[M].三联书店,1978.
⑵林耀华,原始社会史[M].中华书局,1984.
⑶白虎通义[M].
⑷韩非子[M].
⑸曲彦斌.中国招幌与招徕市声[M].辽宁人民出版社,2000.
⑹新华字典[M].商务印书馆,1980.
⑺阵培爱.中外广告史[M].中国物价出版社,1997.
⑻孟元老.东京梦华录[M].中国商业出版社,1982.
⑼施耐庵.水浒[M].上海人民出版社,1975.
⑽翟灝.通俗编[M].
⑾中国风俗词典[Z].上海辞书出版社,1990.
⑿乌丙安.中国民俗学[M].辽宁大学出版社,1985.
⒀尚洁.天津的商业招幌[J].民俗研究,1990.(4)
⒁曲彦斌.古今招幌[J].百科知识[J],1990.(11)
⒂余明阳,陈先红.广告学[M].安徽人民出版社,1997.
⒃张则忠,古今中外广告集趣[M].中国经济出版社,1994.
论中国古代的幌子广告-Sign Advertisement in Ancient China-幌子的不同称谓及分类
本文录自<史学月刊>2002年第九期
论中国古代的幌子广告*-Sign Advertisement in Ancient China
杨海军
(河南大学 新闻与传播学院，河南 开封 475001)
幌子的不同称谓及分类
在中国古代社会，人们对幌子有不同的称谓，古籍中也有不同的表述，如前所述，较常见的为”幌”或”招幌”，较固定的则为”表”, ”帜”, ”帘”等。其馀的称谓还有”旗”, ”标”, ”望”, ”招”, ”牌”等。
幌,幌子,招幌的称谓最为常见。这种称谓何时出现，何时又为人们广泛使用而约定俗成，似乎无从考证，但人们还是对其出处进行了一番探究。清翟灝认为”幌”有可能是”望”的讹音，他指出:”按今江以北，凡市贾听悬标识，悉呼望子。讹其音，乃云幌子。”⑽(器用)有些学者指出，这种解释有些勉强，认为幌本指帷帘，人们根据酒旗形制如帘而引申称酒幌，进而泛指各种招幌，至於这种情形何时出现，人们根据明代<如梦录>中曾有”铁鞋幌”的记载，推断至少在明代已开始以幌泛指酒招之外的一般招幌子⑾。但是”幌”的用法却很早，如晋张景阳<文选•七命>有”重殿叠起，交绮对幌”的记载，唐陆龟蒙在<和初冬偶作>中也有”小炉低幌还遮掩，酒滴灰香似去年”的诗句。
表。多指酒旗，或是酒旗的别称。对於这种称谓，古书也有提及，如<晏子春秋•内篇•问上>就曾写道:”人有酤酒者，为器甚洁清，置表甚长，而酒酸不售。”这裏的”表”显然是指酒旗,酒幌。
帜。也为酒旗的别称。如前所述，<韩非子•外储说右上>描述如下:”宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高。”
帘,青帘,布帘,帷帘。多指酒旗，也可视为酒旗的别称，也称酒帘,酒幌。这种称谓较为固定，在古人的诗词中，多有提及。唐李中<江边吟>:”闪闪酒帘招醉客，深深绿树隐啼莺。”刘禹锡<鱼复江中>:”风樯好往贪程去，斜日青帘背酒家”等，均提到这种称谓。
标。指草芥,草标,草帚。一般插在所售物品上，作为出售的标志物，由於在民间交易过程中被广泛使用，便约定俗成地成为具有特定意义的招幌。<水浒传>曾提到草标：“杨志当日将了宝刀，插了草标，上市去卖。”这裏的草标就成为特定意义的招幌。
望,望子,酒望,望竿等。也是酒店门前的酒旗,酒幌。如前所述，孟元老在<东京梦华录•中秋>中曾描述:”至午未间，家家无酒，拽下望子。”
招,引招,换招。招幌的简称，因有招徕顾客之意，故称之为”招”。既可以指酒旗，也可以指能携带,可移动的有字招幌。<水浒传•供人头武二郎设祭>载:”那婆子取了招儿收拾了门户，从後头走过来。”这裏的”招儿”指的是酒店的酒幌。
牌。招牌的简称。这裏的招牌，指的是书写有店名,字型大小或经营内容的字招，也称之为标志幌，既有招牌的特点，又具有幌子的功能。关於二者的区别，下文有详细敍述，这裏不再赘述。
多年来，我国学者对幌子广告进行了不同的分类，由於认识问题的角度不同，因此，分类方法上有较大差别，可谓是仁者见仁，智者见智。
乌丙安在<中国民俗学>一书中将幌子分为七种不同的类型:实物幌,模型幌,商品附属物幌,暗示幌,灯具幌,旗帘幌和文字匾牌⑿。尚洁在<天津的商业招幌>一文中将幌子分为九类:实物幌,模型幌,包装物幌,暗示幌,灯具幌,旗帘幌,文字幌,图案幌及图文并茂的幌子⒀。曲彦斌在<古今招幌>一文中将招幌分为五大类:即实物幌,模型幌,象徵幌,特定标志幌和文字幌⒁。
尽管我国学者对幌子广告的分类存在著认识上的差异，但对某一类具体幌子广告的解释却有许多共同之处，概括起来，大致有以下几种类型。
实物幌:一般被认为是悬挂在商店或店铺上方的实物商品,所售物品。有些稍加修饰，有些则保持商品的原貌。
模型幌:这是在实物幌的基础上发展,演化而来的较为成型的广告形式，主要是把商品实物加以放大,缩小,夸张,变形，形成较为固定的形状，这类幌子，有的夸张甚巨，有的则更加美观,精致。制作材料以木质为主，它辅以和商品相关联的其他材料。
象徵幌:是模型幌高度抽象化的结果，象徵幌可分为借代性象徵幌。如酒店挂酒坛,悬酒壶等;隐喻性象徵幌。如饭店挂笊篱等;图画幌。图画内容抽象或直接反映经营的品种,类型或内容。
特定标志幌:以特定的标志来代表经营的类别或经营的品种，这裏所说的特定就是指约定俗成，经营者和顾客均能理解的特定标志，如寿衣店门前逾尺高的黑靴子，理发店门前的白布帘，清真馆门前的蓝色布帘等。
文字幌:在布帘,酒旗或实物,抽象的模型上书写特定文字的幌子广告。又分为单字,双字,多字文字幌。这种类型的幌子广告为数众多，如典当铺的”当”字，旅馆的”店”字，酒店的”酒”字。有的字数甚多，如<水浒传•景阳岗武松打虎>就提到景阳岗山脚下酒店的酒旗上上书”三碗不过岗”五字，更有甚者，如老北京德爱堂药房的冲天招牌上面写有”德爱堂沈家祖传七代小儿七珍丹，只此一家”，多达十馀字，创文字招幌字数较多的记录。
统观分类及对不同类型幌子广告内容的说明。笔者认为，从幌子广告的起源及幌子广告的性质看，幌子广告可以分为传达社会生活信息的幌子广告和传达商品信息的幌子广告，由於传达商品信息的幌子广告在古代社会生活中占据著重要地位且与人民群众的日常生活联系紧密，因而，其表现形式也较之前一种类型的幌子广告更加丰富多彩。笔者认为，从其自身发展,演化的规律看，传达商品信息的幌子广告可以概括为形象幌,标志幌和文字幌三大类型。
参考文献：
⑴摩尔根.古代社会[M].三联书店,1978.
⑵林耀华,原始社会史[M].中华书局,1984.
⑶白虎通义[M].
⑷韩非子[M].
⑸曲彦斌.中国招幌与招徕市声[M].辽宁人民出版社,2000.
⑹新华字典[M].商务印书馆,1980.
⑺阵培爱.中外广告史[M].中国物价出版社,1997.
⑻孟元老.东京梦华录[M].中国商业出版社,1982.
⑼施耐庵.水浒[M].上海人民出版社,1975.
⑽翟灝.通俗编[M].
⑾中国风俗词典[Z].上海辞书出版社,1990.
⑿乌丙安.中国民俗学[M].辽宁大学出版社,1985.
⒀尚洁.天津的商业招幌[J].民俗研究,1990.(4)
⒁曲彦斌.古今招幌[J].百科知识[J],1990.(11)
⒂余明阳,陈先红.广告学[M].安徽人民出版社,1997.
⒃张则忠,古今中外广告集趣[M].中国经济出版社,1994.
论中国古代的幌子广告-Sign Advertisement in Ancient China-形象幌,标志幌和文字幌
卖酒的广告词
答1、回忆往昔莫多愁，饮酒做事成历史。
2、历史酿杯中，回味愈发浓。
3、回忆青春饮百味，历尽铅华友情史。
4、口感甘醇回味无穷，挥斥方遒历史书就。
5、回味香同甘露，历史色比琼浆。
6、点滴历史酿杯中，情感回味共鸣浓。
7、一杯清酒回味三生，两盏壶觞历“史”四世。
8、千年书历史，佳酿酒回味。
9、历史沉浮如大浪淘沙，酒香依旧惹回味无穷。
10、畅饮回味久，历史竞风流。
11、回味今朝慕明日，历史飘然在心头。
12、历史尽苦涩，回味笑谈生。
13、回眸一笑百味生，历经千载终使然。
14、历史回味，人生最美。
15、闻一下耐人回味，抿一口细思历史。
16、历史已千载，回味话人生。
17、历史几何？一樽回味。
18、荡气回肠之回味，沧海桑田乃历史。
19、回顾历史，回味无穷。
20、酒香俱回味，历史经百年。
21、回味绵长羡太白，历史浓厚追李唐。
22、古今回味一樽事，清谈历史满饮无。
23、回味无穷远，历史绵久长。
24、一壶酌酒品历史，往事尽在回味中。
25、杯后且回味，今人皆历史。
26、历史醇香，回忆沁人胃；玉露琼浆，入口常回味。
27、忆历史，峥嵘岁月愁；品回味，朝暮年华醉。
28、往昔历史终过客，回忆酒香齿留香。
白酒的广告词
答白酒的广告词8篇
在日常学习、工作或生活中，许多人对一些广为流传的广告词都不陌生吧，借助广告词可以有效引起消费者心理共鸣。那什么样的广告词才具有启发意义呢？以下是我精心整理的白酒的广告词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
白酒的广告词1
白酒的宣传广告词
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2. 古井贡酒-----高朋满座喜相逢，酒逢知己古井贡
3. 十八掌酒——中国功夫，十八掌酒
4. 衡水老白干——衡水老白干，喝出男人味
5. 小刀酒——喝小刀，成大气
6. 从台酒——这酒有来头，从台酒
7. 板城烧锅酒——可以喝一点，板城烧锅酒
8. 刘伶醉酒——刘伶醉酒，刘伶醉
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10. 翼衡酒坊——前途无量，冀衡酒坊
11. 董仲舒酒——汉朝国酒，董仲舒酒
12. 亭台酒——故乡明月，亭台酒
13. 宠牌酒——天下大爱，宠牌酒
14. 诗画酒——中国风景，诗画酒
15. 聊仙酒——QQ爱，聊仙酒
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17. 端庄酒——东方之美，端庄酒
18. 正口好酒——好酒正口，正口好酒
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20. 花魂酒——敢为天下先，画魂酒
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10. 枝江酒-----枝江酒，老朋友
11. 枝江酒——五星枝江，吾心朋友
12. 云峰酒业-----传承美酒文化
13. 开口笑酒-----大喜自然开口笑
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5. 银城王大啤酒——银城王大啤酒，好久的缘;
6. 仰韵酒——买的放心，喝的舒心;
7. 伊犁特酒——伊犁特，英雄本色;
8. 金六福——中国人的福酒，金六福;
9. 驸马酒——金刀驸马酒一杯，美酒真情两相随;
10. 奥淳礼宾酒——今天喝奥淳，明天也舒服;
11. 鄂尔多斯酒——鄂尔多斯酒，广交天下友;
12. 河套老窖——河套老窖，至纯至真
13. 红云磁化酒——磁化粮食白酒，跨世纪的享受;
14. 苁蓉酒——内蒙古一枝花，沙漠人参苁蓉酒;
15. 赤峰陈曲——陈年老酒，滴滴香浓;
16. 赛汗白酒——纯洁草原纯净水，酿出赛汗白酒美;
17. 宁城老窖——塞外茅台，宁城老窖;
18. 金川啤酒——金川啤酒，天下第一保健啤酒;
19. 托县二锅头——做酒的围着喝酒的转，你说怎好，咱怎干;
白酒的广告词3
1、劲酒——劲酒虽好，可不要贪杯
2、文龙鹿——文龙鹿酒香，好喝又健康
3、舍得酒——人生舍得道，乾坤珍酿中
4、湘泉酒——人生百年，难忘湘泉
5、义酒——喝襄樊义酒，交天下朋友
6、太白酒——一滴太白酒，十里草木香
7、白云边——往事越千年，陈酿白云边
8、青酒——喝杯青酒，交个朋友
9、邓府酒——先让一部分人喝起来
10、柔西凤——谁说我不懂温柔
白酒的广告词4
1. 张弛酒——大器人生，张弛酒
2. 端庄酒——东方之美，端庄酒
3. 正口好酒——好酒正口，正口好酒
4. 土掉渣酒——农家酿酒，土掉渣酒
5. 花魂酒——敢为天下先，画魂酒
6. 扳倒井——饮不尽的豪爽;
7. 金贵特曲酒——金贵特曲，贵在品质;
8. 兰陵喜临门酒——中国人的喜酒，兰陵喜临门酒;
9. 沙河王——滴滴难舍沙河王;
10. 林河酒——中国人，喝自己的XO，林河酒，可加冰加水，任意调配;
11. 赊店老酒——赊店老酒，天长地久;
12. 张弓酒——东西南北中，好酒在张弓;
13. 双洋酒——双洋，酒真情更真;
14. 孔府家酒——孔府家酒，让人想家;
15. 孔府宴酒——喝孔府宴酒，做天下文章;
16. 金种子酒——金色的太阳，金色的种子，种子酒，金种子;
17. 贵州醇酒——举杯天地醉，中国贵州醇;
18. 宋河酒——东奔西走，必喝宋河好酒;
19. 北京醇酒——北京醇，好运带给您;
20. 口子酒——过日子，还得咱这口子;
21. 茅台——国酒茅台;
22. 张裕金奖白兰地——传奇品质，百年张裕;
23. 青酒——一杯青酒，交个朋友;
24. 全兴酒——品全兴，万事兴;
白酒的广告词5
1.茅台：国酒茅台，玉液之冠。
2.茅台迎宾酒：相逢，人生的机缘；相识，人生的财富；相知，人生的感动；茅台迎宾酒，迎宾迎天下。
3.茅台王子酒：做事要出于心，做人要出于情，品酒要出自真正的名门；茅台王子酒，王子尊天下。
4.五粮液：中国的五粮液，世界的五粮液。
5.五粮春：名门之秀五粮春，香醉人间三千年。
6.五粮醇：真情（欢聚.激情.团圆.幸福）时刻五粮醇。
7.泸州老窖：中国荣耀，泸州老窖中国第一窖，泸州老窖可以品味的历史，泸州老窖凡华人之所到，品味泸州老窖。
8.国窖1573：品味中国，国窖1573。
9.泸州老窖特曲：传世浓香，荣耀见证，泸州老窖特曲。
10.泸州老窖特曲老酒：一生情.一杯酒，泸州老窖，特曲老酒。
11.泸州国粹酒：国粹（中华瑰宝），酒之精粹。
12.郎酒：神采飞扬.中国郎。
13.红花郎：传承千年酿造工业，历经天宝洞藏，红花国色，酱香典范，红花郎。
14.老郎酒：传世酱香，老郎酒。
15.新郎酒：代表历史，不如创造历史。
16.郎牌特曲：为前行，为明天，为胜利，让勇敢充满自己。
17.丰谷酒王：低醉酒度，丰谷酒王（丰功伟业穿喉过，杯酒沉浮江山定）。
18.丰谷特曲：让友情.更有情，丰谷特曲。
19.剑南春：唐时宫廷酒.今日（盛世）剑南春纯粹-虔诚匠心；优雅-与生俱来；;尊贵-千年积淀；中国白酒价值典范。
20.珍藏级剑南春：用心点滴之间，穿越时光赏鉴，传世臻品，珍稀之酿，珍藏级剑南春。
21.水井坊：开创一段历史.源远流长，开拓一方文明.闪耀世界，开启一种生活，成就高尚；水井坊，中国高尚生活元素历经风云，.本色如一，穿越历史，见证文明；水井坊，中国白酒第一坊。
22.沱牌：悠悠岁月酒，滴滴沱牌情。
23.舍得：智慧人生.品味舍得。
24.西凤酒：三千年不间断传承，国脉凤香西凤酒车同轨方能达四方，书同文方能留百世，酒同香方能传千载。
25.酒鬼酒：人呐，青年必有所求，中年必有所思，而老了必有所悟，这才是人生腹郁香——酒鬼酒酒鬼背酒鬼，千斤不嫌赘；酒鬼喝酒鬼，千杯不会醉，无上妙品，酒鬼酒。
26.洋河：世界上最宽广的.是大海，最高远的是天空，最博大的是男人的情怀，洋河蓝色经典，男人的情怀。
27.四特酒：四特东方韵，世界因我而不同。
28.汾酒：开启尊贵生活，中国酒魂。
29.稻花香：丰收是成功的喜悦，丰收是一生的托付，丰收是幸福的团圆，丰收是爱的延续，丰收是共赢的激情。
30.稻花香珍品一号：人生丰收时刻。
31.衡水老白干：知己的味道，父亲的味道，好酒满含男人的味道，衡水老白干喝出男人味行多久，方为执着；思多久，方为远见，时间给了男人的味道，衡水老白干，喝出男人味。
32.古井贡酒：高朋满座喜相逢，酒逢知己古井贡。
33.迎驾贡酒：中国人的迎宾酒。
34.金六福：好日子离不开它――金六福酒，中国人的福酒。
35.一品景芝：一品景芝，国标芝香一山，一水，一圣人，一品景芝，创领中国芝麻香。
36.河套王：一个地方，一季好粮，一瓶好酒，一生相伴，天赋神韵，淡雅浓香，河套王酒北方第一窖，河套王。
37.北京二锅头：二锅头，三百年，源自牛栏山里面，正宗二锅头地道北京味。
38.今世缘典藏：情如当年.爱如初见.志如从前，好久需要典藏，真情更需典藏。
39.青酒：好久出自洞藏，喝杯清酒，交个朋友。
40.劲酒：劲酒虽好，可不要贪杯哦！
白酒的广告词6
1、侯爵酒——侯爵酒，现代人的享受；
2、蒙古王酒——蒙古王酒，来自草原的问候
3、利口酒——亲吻自然的秘密，万山利口；
4、昂格利玛奶酒——我从草原来，昂格利玛奶酒；
5、廉泉啤酒——廉泉啤酒，全国第九；
6、人头马——人头马一开，好事自然来；
7、五粮液——天下三千年，五粮成玉液；
8、十八酒坊——有一种酒是用来留传的；
9、北大仓酒——喝北大仓酒，财神跟着走；
10、宁夏红——每天喝一点，健康多一点；
11、良辰美酒——良辰美酒，天长地久；
12、银杏酒——常饮银杏酒，活到九十九
13、贵龙酒——饮酒饮贵龙，醉心不醉头
14、火爆酒——火爆酒，咱老百姓的五粮液
15、小酒神——善饮者为仙，善酿者为神
16、剑南春——唐时宫廷酒，盛世剑南春
17、剑南春——唐时宫廷酒，今日剑南春
18、剑南春——感悟天下，品味人生
19、金鹏城——北有古长城，南有金鹏城
20、劲酒——常饮劲酒，精神抖擞
白酒的广告词7
1. 杜康酒-----何以解忧，唯有杜康
2. 酒道酒-----天下酒道，品质是金
3. 古越龙山绍兴酒-----数风流人物，品古越龙山
4. 乌毡帽黄酒-----美酒乌毡帽，爽口盖了帽
5. 贵州醇-----好山好水出好酒，金装银装贵州醇
6. 古井贡酒-----高朋满座喜相逢，酒逢知己古井贡
7. 十八掌酒——中国功夫，十八掌酒
8. 衡水老白干——衡水老白干，喝出男人味
9. 小刀酒——喝小刀，成大气
10. 从台酒——这酒有来头，从台酒
11. 板城烧锅酒——可以喝一点，板城烧锅酒
12. 刘伶醉酒——刘伶醉酒，刘伶醉
13. 御河春酒——御河好酒，御河春
14. 翼衡酒坊——前途无量，冀衡酒坊
15. 董仲舒酒——汉朝国酒，董仲舒酒
16. 亭台酒——故乡明月，亭台酒
17. 宠牌酒——天下大爱，宠牌酒
白酒的广告词8
（一）
1 传承千年酿造工艺，历经天宝洞藏。红花国色，酱香典范，红花郎！
2 神采飞扬中国郎！
3 男人要奋斗，喝郎酒，像男人一样
4 郎酒LongLonga go
5 酱香典范红花郎，和谐兼香新郎酒，郎牌特曲，领秀人生，让勇敢充满自己，传世酱香老郎酒
6 他乡遇故知，洞房花烛夜；金榜题名时，人生喜乐事，精品老郎酒
（二）
1 四特，四季发财，特别顺心
2 清香醇纯，回味无穷
3 上等好酒 只因四特
4 四特酒 东方韵 世界因我而改变
（三）
1 轻松一口，邵阳老酒。
2 讲相声，要对你的口味，吃酒嘛，要对我的口味，邵阳老酒，即对你的口味，也对我的口味，轻松一口，邵阳老酒
（四）
1 牛栏二锅头---喝过不上头
2 百年牛栏山，清香醇厚第一流。
3 正宗二锅头 地道北京味
4 百年牛栏山，好酒牛百年。
5 美酒飘香百年，今生与你结缘
6 二锅头发源地
（五）
世界上最宽广的是海，比海更高远的是天空，比天空更博大的是男人的情怀
（六）
1 悠悠岁月酒，滴滴沱牌情
2 智慧人生，品味舍得(.)
3 心有灵犀，舍得是智慧的回归，更是人生的顿悟。舍与得，感悟智慧人生，舍得酒。
4 品质的背后是品格，品格的背后是品味。智慧人生，品味舍得。
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虽然我们无法避免生活中的问题和困难，但是我们可以用乐观的心态去面对这些难题，积极寻找这些问题的解决措施。若米知识希望创业酒广告明清时期，能给你带来一些启示。
