今天若米知识就给我们广大朋友来聊聊通乾是什么意思,以下关于观点希望能帮助到您找到想要的答案。
淄博市有哪些好玩的地方？
答淄博市主要景区景点名录（截至2017年）
景区名称 等级 景区名称 等级
博山风景名胜区 国家级 淄博姚家峪生态旅游度假区 3A
文昌湖旅游度假区 省级 淄博峨庄瀑布群风景区 3A
淄博聊斋城4A
淄博云明山景区3A
淄博原山国家森林公园
4A
文昌湖都市农业生态博览园
3A
淄博市中国陶瓷馆
4A
淄博华光国瓷文化艺术中心
3A
淄博周村古商城
4A
淄博桓台红莲湖景区
3A
淄博鲁山国家森林公园
4A
淄博高青温泉花乡景区
3A
临淄中国古车博物馆
4A
淄博市博山陈仕红木休闲品鉴馆
3A
淄博沂源鲁山溶洞群风景区
4A
淄博市博山五阳湖生态旅游区
3A
淄博市潭溪山旅游区
4A
牛记庵养生度假村
3A
淄博市源泉开元溶洞旅游区 4A 山东百年课本博物馆 3A
淄博市沂源牛郎织女景区 4A 淄博姜太公祠 2A
淄博市国井酒文化生态博览园
4A
淄博沂源唐山佛雕文化园
2A
淄博福王红木博物馆
4A
淄博沂源凤凰山
2A
淄博市王渔洋故里景区
4A
淄博博山莲花山森林公园
2A
淄博齐山风景区 4A 淄博周村区萌山湖荷花生态园 2A
淄博市博山陶瓷琉璃艺术中心 4A 蒲松龄书馆 2A
淄博临淄齐国故城遗址博物馆
3A
沂源中庄（翠屏山）中华大果园
2A
淄博临淄管仲纪念馆
3A
淄川留仙谷景区
2A
淄博博山樵岭前风景区
3A
张店吉田园都市休闲农业观光园
2A
淄博马踏湖风景区
3A
高青文昌阁景区
2A
淄博梦泉生态风景区
3A
沂源县青龙湖景区
2A
淄博618战备电台旧址旅游区
3A
淄博市动物园
2A
淄博玉黛湖生态乡村庄园
3A
柳春园旅游区
2A
淄博淄川梓橦山景区
3A
傅山集团蟠龙山景区
2A
淄博高青千乘湖生态文化园
3A
洛书与河图
答河与图研究易学更是费时费力，继往圣之绝学，更是难乎其难
九良风水
7小时前
继往圣之绝学，难乎其难！研究易学更是费时费力，关键是有很多时候，你恐怕接受了假学问还自以为是。
在实践中，由河图可以推演文王八卦，而由文王八卦，却难以反推河图。为什么这样？
读《春秋纬》，记载："河以通乾出天苞，洛以流坤吐地符。河龙图发，洛龟书感。河图有九篇，洛书有六篇。"
刘牧《易数钩隐图》曰："河图陈四象而不言五行，洛书演五行而不述四象。"
刘牧所谓河图，即今本洛书，而其所谓洛书，即今本河图。其所言河洛的先后天意涵与《春秋纬》同。今本洛书以9数布列9宫，9为乾卦之数，且洛书之数相合共45，9在奇偶数中为纯阳之数，配乾卦，故曰："河以通乾出天苞"，其篇数为9，先天之象也;今本河图五行合另一隐而不现之土，其数为6，6为坤卦之数，且河图之数相合共55， 11之根数为1，1在生成数中为纯阴之数，配坤卦，故曰："洛以流坤吐地符"，其篇数为6，后天之象也。刘牧对河洛的理解是准确而深刻的。今人所以易置河洛先后天的意涵，当自朱熹起。朱熹易置刘牧图书，复颠倒二者先后天意涵，遂致河洛奥旨沉晦数百年，终不得其解。
所以，洛书乃伏羲八卦之图书，伏羲八卦乃洛书之卦象，表述的是先天之理。
河图乃文王八卦之图书，文王八卦乃河图之卦象，表述的是后天之理。
愿有识之士能共继此往圣之绝学，则不负先圣演易作卦之苦心。
李光地《周易折中-启蒙附论》曰："火上水下，故九为离，一为坎；火生燥土，故八次九而为艮；燥土生金，故七六次八而为兑；干水生湿土，故二次一而为坤，湿土生木，故三四次二而为震巽。以八数与八卦相配而后天之位合矣"。
"先天者"，阴阳未分，形质未成;"后天者"，二气交互，品物流行。
《黄帝九宫经》："戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中宫，兑御得失。"九数相合共四十五。
《周易．系辞传》："天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，天数五，地数五，五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。"
《太玄经》："一与六共宗而居乎北，二与七为朋而居乎南，三与八同道而居乎东，四与九为友而居乎西，五与五相守而居乎中。"
南宋朱熹、蔡元定之"易学启蒙"主张："将河图分为一、二、三、四与六、七、八、九两组数字，其中奇数为二十、偶数也为二十，以乾坤坎离居四正位，以兑震巽艮居四隅之位，并且将两组数字分为老阳、少阴、少阳、老阴。先将一六配坤卦、二七配干卦、三八配离卦、四九配坎卦，再将艮兑震巽加入"。
清代江永《河洛精蕴》则有不同的说明，江永说明河图数与先天八卦的上中下划有密切关系。江永首先归类一、二、三、四与六、七、八、九的八个数字，认为十减九为一，所以四九为太阳;而十减八为二，所以三八为少阴;十减七为三，所以二七为少阳;十减六为四，所以一六为太阴。依照的分类，江永认为一、二、三、四，由中宫之五、十所生，隐藏于四方八数之中，从太阳而少阴至少阳而老阴。有此分类之后，再从阴阳老少之中，加上一奇一偶，自然加上奇数者归类于奇数，加上偶数者归类于偶数，举例来说，老阳为四九，加上奇数则为干卦，加上偶数为兑卦，则九为干卦，四为兑卦，以此类推，将八数配于先天八卦。朱熹、蔡元定的解释方法，并未清楚说明为何九四为老阳而一六为老阴，于江永之"河洛精蕴"则清楚解释配卦的方法，从阴阳老少四象的分配，至四象再细分至八卦，均有清楚的解释。
易学无止境，最近有人提出了真河图的说法。初步看以为还是没有清楚为何九四为老阳而一六为老阴，故九六、二四90度互换。
其实不然，这是更深一层的问题，我们平时看到的太极图都是"双鱼眼"。
你有没有看过单眼的太极图：
反正也没人看，不妨多上一张图，这叫"培阳卦"（音），你见过吗，有知道用法的，请不吝赐教！
最后，忙正事吧！浪费您时间阅读了，慈悲！
送您九爻易秘传心法歌诀:
世传周易，吾秘山藏。
先天为本，洛书为纲。
周行四时，指示八方。
三才列阵，九爻成章。
阴者主阴，阳者主阳。
阴阳逆位，所主不祥。
宇宙渺渺，人事茫茫。
观其象数，可知否藏。
三才八阵，变化无常。
以阵为卦，八倍文王。
宣而广之，或有祸殃。
秘而传之，永葆灵光。
千载而后，乃得发扬。
喻我传人，慎之勿忘。
（八十一数源自于后汉时期杨雄的《太玄经》（也称为九爻易）。）
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