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德州天顺是什么意思--德州天顺什么意思

导读往事|历史上鲜为人知的「 ”德州王”答第一任德王德庄王墓地宫周边景色 历史上,曾经存在一个叫「 ”德州亲王”(德王)的封号。这可能令大多数德州人感到迷惑:德王是谁?来...

今天若米知识就给我们广大朋友来聊聊德州天顺是什么意思,以下关于观点希望能帮助到您找到想要的答案。

往事|历史上鲜为人知的「 ”德州王”

第一任德王德庄王墓地宫周边景色 历史上,曾经存在一个叫「 ”德州亲王”(德王)的封号。这可能令大多数德州人感到迷惑:德王是谁?来自哪里?有德州王怎么德州没有德王府?笔者随机询问过30多位「 ”老德州”,竟无一人知晓。 但在历史上,确实存在过以德州地域命名的「 ”德王”,而且这一封号延续存在了180多年,并连续曾出现过6位「 ”德王”。这可能是历史唯一一次以德州地名命名的「 ”王”级封号。探究「 ”德王”封号,要从明朝天顺年间说起。 一 按照明朝皇室规定,为确保社稷安定,实现「 ”王天下”目的,皇帝的儿子们,除太子作为储君留京外,其他诸子一律分封各地做亲王、领藩地。至明朝第六个皇帝明英宗时,其长子朱见深列储君之位,次子朱见潾等必然需要分封至疆内各地做藩王。据明史记载,明英宗朱祁镇这个人生了一个大脑袋,他的皇冠都是特制的。他的经历也特别,两度做皇帝,亲征时在「 ”土木堡之变”中成为俘虏,还曾「 ”被退位”做了没有实权的「 ”太上皇”。 据《明史·列传第七》载:天顺元年(1457)三月英宗复辟后,「 ”同日封德、秀、崇、吉四王”。清《德县志》载:「 ”天顺元年封皇子见潾为德(州)王。”明英宗朱祁镇封他的次子朱见潾为德州亲王即德王,建藩封地署理德州。把次子分封藩王于德州,可见作为运河、陆路交通要地的德州,在皇帝心中的位置之重要。 由于元朝末年连年的农民战争,再加上明初燕王朱棣与建文帝朱允炆之间的王位争夺, 3年多的「 ”靖难之役”,在德州境内就打了2年多,这就造成了素有「 ”九达天衢”「 ”神京门户”「 ”运河名城”之称的德州经济凋敝、人口大减、百姓贫穷。经过「 ”靖难之役”后几十年的努力,德州经济逐渐恢复。但是,朱见潾自幼娇生惯养,喜爱游山玩水、贪图安乐,他怎愿意去这么个没有名山大川、风景名胜的地方去做王?于是他以德州之地风沙过大、土地贫瘠、民风刁蛮等为借口,要求父皇改封藩地于南依泰岳、北依黄河、自古泉水甲天下的济南。明英宗心里明白,他儿子是个贪图享乐、不谋进取的家伙,因此未予准奏。朱见潾十分不高兴,便以各种理由推脱留在京城,不到藩地德州署理,但接受了「 ”德王”这个封号。 二 明朝德州属于济南府所辖。明英宗死后,其长子朱见深(朱见潾之兄)继位,为明宪宗皇帝,改年号为成化。明成化元年(1465),德王朱见潾又向皇兄提出建藩于济南。可能是由于新皇帝朱见深登基不久,需要巩固其皇位统治;也可能是为了处理与兄弟的关系,于是在明朝成化二年(1466),宪宗皇帝朱见深准奏德王建藩署地于济南的请求。明成化三年(1467),朱见潾在受封「 ”德王”称号10年后,才高高兴兴地由京城来到济南,只不过分封藩署地由德州变成了济南。这也是历史有「 ”德王”封号,而德州没有德王府的原因。 德王朱见潾到济南后的第一件事,就是大兴土木建德王府。德王府亦称「 ”德藩故宫”,地址选在当时都指挥司衙署所在地,以珍珠泉为中心,是济南历城最繁华的地段,也是明代济南城中最大的建筑群。它东至县西巷,西至芙蓉街,南至今泉城路,北至后宰门街。据清乾隆《历城县志·故藩》记载:「 ”德府,济南府治西,居会城中,占(城)三之一。” 德王府建筑群规模宏大,巍峨宏丽,极尽奢华,所藏奇珍异宝不计其数。王府宫墙高耸,四门壮观;碧瓦雕梁,殿阁连绵;泉池园林遍布,奇花珍木繁多。王府之中妃嫔、宫娥、护卫、太监俱全。其豪华宏伟堪称京畿之外的皇宫御苑。王府周围有两丈多高的宫墙,府前立有高大的牌坊,宫院四面各辟宫门,正门有一座砖砌的影壁,影壁后有半圆形围墙,东、西各开一门,即东辕门和西辕门(今珍珠泉大院西侧尚存西辕门街)。德王府内的珍珠泉和濯缨湖为西苑。濯缨湖,汇聚珍珠、散水、溪亭诸泉而成,占地数十亩。此外,朱见潾还开凿了玉带河,雕舟画舫,供其与嫔妃们游乐,奢华程度不下京城皇宫。 德王朱见潾死后,谥号庄,葬于济南市长清区五峰山下。据道光年间《长清县志》载:「 ”明德庄王墓、德懿王墓、德怀王墓、德恭王墓、德定王墓、德端王墓在县东南四十里青崖山之阳。” 1993年2月,开始对德庄王墓进行保护性挖掘。该墓依山开凿,由墓道、墓门、雨道、前殿及两个并列的后室组成,颇为壮观。两后室及前殿右侧各置一石砌棺床。据出土的两方墓志知,后室葬德庄王朱见潾及其妻刘氏,前殿葬其子济宁安僖王朱佑樳。 三 「 ”德王”封号存在180多年,共出现过6位德王,即德庄王朱见潾、德懿王朱佑榕、德恭王朱载墱、德定王朱翊錧、德王朱常洁、德王朱由枢。历代德王除长子世袭王位、承袭「 ”德王”外,其子孙共有15人受封郡王,分封各地。明朝崇祯十二年(1639)正月,清兵过黄河攻入济南城,最后的「 ”德王”朱由枢被俘,德王府也被一把火烧成废墟。 清朝建立后,康熙五年(1666)在德王府废墟上建立起山东巡抚部院署。解放后,又在此地建立起省级机关第一招待所。1979年12月,这里成了山东省人大常委会办公场所。 岁月催人老,历史更无情。曾经盛极一时、历史上唯一一次与德州地名有关的受封王号——「 ”德州亲王”与「 ”德王府”,都只不过是历史一瞬。但德王与德王府的历史存在,却依然像几千年前的珍珠泉水一样汩汩流淌着,千泉之水汇入湖泊、江海,滋润着泉城这块富庶之地,丰腴着这座千年历史古城,也魂牵梦萦着百公里外的德州城,让两座城市紧密牵连在一起。 (原创:夏传玉)

介绍一下山东省德州市?

“九达天衢”牌坊是古城德州的标志性建筑,既是德州古城在中国政区中所处交通优势的真实写照,也是古城德州的著名景观,当然也是德州地域文化研究的重要内容。记载“九达天衢”牌坊的古籍为光绪年间马翥等人编写的《德州乡土志》和1935年成书的民国《德县志》,从两书成书时间看,马翥《德州乡土志》应是最早记载“九达天衢”牌坊的古籍。值得注意的是,两书记载“刘九达天衢”牌坊的信息过于笼统,以致于近年来大家对它建立的时间、地点、额眉文字书写者以及消失的时间、原因等都是众说纷纭。现将各种观点综述如下:

一、“九达天衢”坊的初建时间

关于“九达天衢”坊的初建时间有4种说法。一是明代说。1986年山东人民出版社出版地区史志办编纂的《德州风物志》说:“不知在明朝哪个年代,在德州大西门迆北的官道上修建了一座骑道牌坊名为‘九达天衢’坊”。据对德州旧城研究有较深造诣的原德州国棉厂退休职工马慧彬先生讲:“(牌坊)扒下来的那些物件不管是石头的还是木头的,都是明代的无疑”。据称,他本人是文史研究工作者中唯一一位见证过九达天衢牌坊物料的人。二是明永乐说。1992年齐鲁书社出版的《德州史话》一书说:“明成祖定都北京后,疏浚了大运河以利南粮北运,并于德州城西北设置‘递运所’以备陆运。此时,德州已有‘神京门户’之称,‘九达天衢’的骑道牌坊也矗立在大西门外的官道上”。三是明嘉靖说。老一辈文史工作者孙寿昌“德州九达天衢牌坊及传说”一文和2006年聂兴一、田贵宝主编的《古邑史踪》一书,持此观点。德城区文联名誉主席纪慎言在《齐鲁晚报》发表的“德州九达天衢牌坊旧事”一文中也讲:“大约自明代嘉靖年间起,就有了这座雄伟壮丽、气势恢宏的九达天衢牌坊。”四是清雍正以后说。民间文史爱好者徐剑明认为“九达天衢”坊修建于清雍正以后。五是清嘉道说。旧志整理专家潘友林根据乾隆《德州志》及之前德州旧志均无“九达天衢”坊的记载,猜测“刘九达天衢”坊应是清嘉道年间所建。六是光绪《德州乡土志》记载为明代尹纶所修。尹纶是州人御史尹禧之子,因孝行显著,天顺年间受到朝廷旌表,崇祀乡贤祠。与“九达天衢”坊同为尹纶修建的东关“孝子”坊,时间是天顺年间,即1457~1464年,可以猜测“九达天衢”坊也应是天顺年间所建,要早于嘉靖(1522~1566)年间六七十年。因为官绅校定本《德州乡土志》成书于光绪二十八年(1902),正是朱启钤刚刚完成九达天衢坊的修葺后成书的,估计是重修时人们看到或发现了什么东西,才断言是尹纶创修。目前来看,此说是唯一明确见于旧志的记载,准确性最高。

二、“九达天衢”坊的地点

关于“九达天衢”坊的地点争论,主要集中于此坊是建在桥上还是建在路上。一是桥上说。徐剑明认为牌坊是立在一座“刘九达天衢桥”上的。二是路上说。德州市政协所聘文史专员田国良先生则根据民国《德县志》的记载认定“九达天衢”牌坊立于大西门与小西门之间的大路上。纪慎言在“德州九达天衢牌坊旧事”中称:“(牌坊)就坐落在旧时德州城“聚秀门”(俗称“大西门”)外古驿道(今米市街)上”。马慧彬先生讲:“九达天衢坊位于广宁桥(又称九达天衢桥)南3米处,所以不少人就说是位于桥上的”。根据光绪《德州乡土志·州之桥梁》记载,九达天衢桥与广安桥(又称广宁桥)不是一座桥,“九达天衢桥”在回龙坝西,而广安桥则在小西门外。事实上,九达天衢坊应是位于“刘九达天衢桥”南3米处。

三、“九达天衢”4字为谁所题

九达天衢坊是因其额眉上有“九达天衢”4字而得名。这4个字为谁所题也

是颇有争议的内容。一是严嵩说。持这种观点的人,都是认为牌坊建于明嘉靖年间,说当时权相严嵩路过德州,恰逢牌坊落成,地方官员为了巴结高官而请严嵩挥毫泼墨。持这种观点的人,在叙述此问题是都是含含混混,用“相传”、“据说”等词汇。二是朱启钤说。持该观点的人认为,光绪二十五年(1899),袁世凯署理山东巡抚时(光绪二十七年,即1901年11月升任直隶总督兼北洋大臣),对‘九达天衢’坊进行过一次重修,由光绪年间举人建筑学者朱启钤主持修建并书写匾额。三是董其昌说。这一说法多在民间流传,未从文献中发现。现在来看,严嵩、朱启钤书写匾额的传说都有一定道理。因为严嵩当政时期,德州的九达天衢坊已经修建了七八十年,有可能遭到了损坏不得不进行重修。只要进行重修,严嵩作为江西分宜人、并经常往来于德州御路的内阁首辅和书法大家,为德州牌坊题字就成了顺理成章的事情。朱启钤书写九达天衢坊匾额,因有志书记载应说是毫无争议的,但嘉靖年间严嵩书曾写过九达天衢坊匾额也是不应质疑的。

德州下风期如何度过

德州下风期如何度过:

1、收紧手牌范围,谨慎玩手对。如果潜意识里明显告诉你这牌要倒霉,像KK这种牌,可以翻前弃掉,不要接对手的4BETallin。牌感这东西,我不知道其他人有没有,我也说不出来这种感觉是不是正确的,不过很多时候确实潜意识就在告诉自己对手就是更大的牌,要弃牌要弃牌,但是自己不信,上去了就死了。

或者拿着AAallin,冥冥中有点感觉要被KKbb,然后就中了。或者对手只有一两个outs,预感对手要中,然后就中了。不过也有很多时候这个预感不准,我觉得这东西可能是人在极度倒霉情况下所产生的强烈的对未来将发生事情的不信任的负能量。

然后像类似于潜意识的东西告诉你要倒霉,然后真的倒霉了,就变成了牌感。反正无论牌感怎么告诉我,翻前allin,AA我都不会弃掉,KK和AK是完全可弃牌的。

2、收紧手牌范围,不玩脏牌。比如前文提到的补半个盲注,上去中脏两对,中小天花、小天顺之类的。这种牌,很容易让你输大钱,特别是在你觉得自己最近运气特别差的时候,一定要谨慎。

当然,如果你读牌能力很强,觉得形势不对,能逃得掉的话,那么就无所谓了。能坚决弃掉手中大于两对的大牌的人,我相信他就算有下风期,也不会输太多。

3、止损。非常重要,这个止损并不仅仅是止住输钱,而更重要的是停止tilt,停止那颗非要赢回本钱的心。往往都会有个道理,你越着急想要得到某个东西,你越得不到。

这其实就是人在着急的情况下,心态会产生不好的变化,从而使自己离目标越来越远。如果你觉得自己在止损的第二天,满脑袋想的还是如何捞回昨天输掉的本钱,那么需要继续止损,什么时候心情平淡了,只想打正确的牌再去上桌玩牌。

4、冷静思考,要有弃掉大牌的勇气。我在输钱的时候,点击跟注、下注按钮的会明显加快,这是个很大问题,因为我根本没有冷静的去思考对手范围,而完全关注在自己是花、顺、两对上了,就是觉得自己大。在有些时候,如果你觉得对手是追花追顺并且追中了,那么该弃掉set也得勇敢弃掉。少输就是赢。

德州三字要诀

德州是一个可以五分钟上手的游戏,但和围棋一样,易学难精,而且要考虑的东西比围棋还多:牌型、位置、对手多少、形象、牌面、筹码深度等等。还有运气的成分,水平高也不一定能赢。

但运气往往是守恒的,没有谁能够一直好,有没有谁一直很霉,长期能赢其实就一点: 运气好时能赢的多点,而运气差时少输 。但怎么才能做到呢,我总结出来“ 弃、打、变 ”三字要诀,就能应付大多数场合。

先说“ 弃 ”,就是 弃牌 。这是新手首先要学会的。 不要不管什么牌什么位置都入池 ,先弃掉一些不好的起手牌。比如A4,假如牌面出A,就很难处理,因为踢脚小往往反而输大池。新人一定要控制入池率,一般建议至少在50%左右。然后位置也很重要,前位就要打的紧一点,一些普通的牌不要入池,更不要连续咋唬。

然后能根据牌面准确判断你现在牌的大小,多问自己一个问题: 我能赢什么,我输什么 。比如两对在面对一个很湿的牌面,如果对手深筹Allin,你可能都得弃掉,因为能赢你的牌型很多,有顺子,有花,你能反超的概率并不高,只有4张牌,也就是8%的胜率。

再如果你牌还不错,加注却被强硬反击,被反Raise,那么就得谨慎思考对手的可能牌范围。要根据开局情况,对手性格,位置,牌面发展等综合思考。大多数人还不具备大注咋呼的能力,因为一旦被跟注或反Raise就难处理。所以被大注反Raise,就可能要考虑弃掉。除非你牌基本是nuts或有很多听nuts牌(比如A花)的概率,才可能call一手。

能弃是打好德州的第一阶段 ,建议新手先从这个学起,先控制入池率。这里我多说一句:并不是要战胜对手才是胜利,当对手有超级大牌,而你选择放弃,让他拿不到价值,对他往往是一种更大的打击。

再说“ 打 ”,就是 打出价值 。有好牌就要打出价值,因为德州就像人生: 你不用把把都小赢,而是抓住最关键的几个时机,赢把大的 。但这里又有平衡的问题,有时你天顺,但一打都跑了;有时你起手AA,选择埋伏却被别人听死,碰到set或顺子,反而输大池。有牌一是敢打,狙击对手听牌并获取价值,同时又要观察对手行动,判断他可能的牌,然后选择是控池还是赢取更多。

河牌时底池经过膨胀往往很大,所以河牌一定要谨慎打。有Show牌价值的不要强行开枪,碰到反打就很难受。如果牌基本是nuts,可以打个小的价值下注,甚至干脆过牌加注(你在前位时)。当然如果根据牌局进程,你能判断对手的牌力也很强(比如连跟你两手),那你就可以打的更多。

敢打就是德州的第二个阶段 ,啥时打,啥时控池,啥时过牌加注,就存乎于心,要多实践,才有感觉。

最后说“ 变 ”,就是 有变化 。再到一定阶段你就要追求变化, 千万不能一套打法,被人读死 。如果你总是听牌就跟,中牌就打,那么别人有牌就会拼命打你,然后你一打大家都跑了。毕竟听牌概率更小,长期这样,你肯定输多赢少。

你要打的让人猜不透,所谓虚虚实实。有时看上去很老实,其实也会偷牌。有时看上去在偷,又其实真的有牌。这样你能偷一些本来要输的牌,在有牌时又能赢大的(因为别人不相信你了)。当然偷也要控制风险,看对手,如果对手是一个铁头(不弃牌),那就要降低偷的频率。如果对手很紧,那么可以适当提高偷牌。有时偷失败了,不要沮丧,这是在为你下一把赢的更多打下基础----下一把你有牌打时,就可能不相信你,跟你的大注。

要根据对手多少,对手形象,位置,甚至是运气、心情来改变打法。这个就是德州的第三个阶段,不要计较一局的输赢得失。 当别人琢磨不透你时,你就成长为可怕的对手了 。

想要成长,必定会经过生活的残酷洗礼,我们能做的只是杯打倒后重新站起来前进。上面关于德州天顺是什么意思的信息了解不少了,若米知识希望你有所收获。

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作者: 若米知识

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