今天若米知识就给我们广大朋友来聊聊他心通修炼方法,以下关于观点希望能帮助到您找到想要的答案。
“他心通”秘密修证（密修鼎然）
最佳答案他心通的修证，必须进入禅定观想。其秘密修证过程，鼎然将详细解析。修持者要认真契入，千万不能脱离密修方法的引导而自己任意造作修持，否则，出偏，鼎然，概不负责。
他心通的秘密修证，需要在上坐前，通诵秘密加行真言。其秘密真言如下：
南么三曼多勃驮喃阿钵啰底三迷伽伽那三迷三么多奴揭帝钵啰吃底微输睇达摩驮睹微戌达儞莎诃（37次或108次）
他心通具体密修步骤：
1、上坐前，把自己的身体清洗干净（洗澡、刷牙、梳头）
2、用香水涂抹自己的双手，使其香水均匀分散在手中。
3、屁股底下一定要放置比较坚实的坐垫。身边放置香草、香油、水果、鲜花围绕在自己的身体周围（香油必须放置在自己的前面并点燃，但注意防火。）。
4、结大日如来剑印，具体结法：二手当心合掌。窟二头指中节横相跓。以二大母指。并押二头指上节如剑形。
5、安身正坐，莫起他想。用青色绸布把如来剑印盖住，莫要露出（注意，密修道场一定要安静和昏暗，不可有明显的亮光。依罩子罩住油灯，所发散出来的光为准，就可以了）。
6、微闭眼睛，用低音略低下巴，出口成震动声，诵读大日如来秘密加持真言（咒语）37遍或108次为准（就是上面的秘密加持真言。修持者要熟记住真言后再进入密修程序，不要没记住就看着去念，了不可得。）
7、在成震动音读诵秘密咒语时，要平稳宁静地感觉自己整个身体颤动，莫起他想。
8、念诵完后，就要静下心来开始观想自心中有八叶莲华。于华中想阿字。放金色光与印相应（阿字与手印是一体运行的。也就是身心是相应的，不可分别。意识不要造作在观想阿与印之间，是瞬间的意念融合）。想彼阿字，了一切法本来不生（一定要清晰观想阿字的明净体态透明无相）。
9、继续观想阿字逐渐上升（在你的心轮部位开始上升），其光充满整个身体，使你的身体完全在金色的光圈中融合，通体光明。
10、当进入通体光明的状态时，就缓慢持诵真言：娜莫三满多母驮南恶尾罗欠（三十七次结束）
11、然后缓慢睁开眼睛，凝视前方油灯的灯光并观想油灯灯心中间最亮的部位通体白色并浮现圆圈形状，明净抖动。安住其中不要闭眼。保持呼吸平稳，莫起他想。这样持续十分钟后，开始缓慢闭眼并保持闭眼后的灯光明耀常态。莫作他想，只是用意念凝聚其中，安然运行。这样持续二十分钟后逐渐化空，以至成为自然黑色状态结束（其间浮现任何东西，都不要惊慌和执着，保持无住状态）。
12、然后继续开始观想一只孔雀展开羽毛成青蓝色，在你的眼睛面前徐徐如生，活灵活现。此时，你则用柔和的意识幻显出微笑面对着孔雀并开始默念真言：南么三曼多勃驮喃阿。在念到阿字时，一定要急呼出去。（此咒12次结束）。
13、舍离一切观想、手印、咒语。凝神安然，进入观空状态。所谓观空，就是把自己的意识与意念凝聚成体，伴随你眼前的黑暗进行无限延伸。莫起他想，就这样一直延伸，延伸。也不要作延伸想，就这样让自己的意识和意念逐渐深入黑暗当中无限延伸。这样持续一小时后结束（其间出现昏沉和幻觉，莫要住守，保持觉性的清晰和明净，切不可随昏沉沉寂下去）。
14、下坐，活动活动自己的身体。做几个深呼吸。平稳你的意识。把身边的油灯以及东西都收拾干净结束。
每天要相续这样去修，一坐不少于4小时。一天基本修三次。工夫娴熟，则自然浮现他心通，无所不知，无所不见。于定中可见你的宿世一切轮回业迹。也可观任何你需要熟知的众生一切心理生灭想法，只不过使你在定中稍微注入你所想知道人的身态信息就可以自然浮现。此他心通，已经通涵宿命通、神足通、天眼通、天耳通。
密修鼎然密示物品的信息含义：
油灯：大日如来法界体智。
香水：诱引自身意识信息浮现出来的净觉闻性。
鲜花：供养诸佛莲心本念的加持通灵。
香草：一切冥灵附体的无限护持。
水果：通灵祭品。
青色绸布：大毗卢遮那佛五方密行加持的秘密灵力护持。
孔雀：大日如来神通展示的秘密灵相。
当出现任何神通后，请告知鼎然进行验证，切不可私自炫耀和买弄。未经鼎然亲自验证，皆是外道杂通，一旦运用不当，必造因果侵袭，切忌！
能见此秘密修证文章，仅仅为鼎然QQ好友者方可进入，任何人无权进入，也不可能进入。
实证此密法过程中，出现任何觉受和问题，请告诉鼎然，好作解答和引导。切不可盲目瞎修，一定要告诉鼎然修证中存在的疑惑和感受（可以通过QQ留言和电话信息）
一切秘密修证方法，大家可以根据自己喜欢恰当选择，莫要都修。一通百通。
天眼通 天耳通 他心通 宿命通 宿命通 谁 能教教我修练!
最佳答案这些东西表面上看很有用，但如果没有“漏尽通”的话，这些“通”在六道轮回过程中跟金银财宝一样会漏得个干干净净。而“漏尽通”只有出离了六道轮回才能拥有。所以我们首先要想办法出离轮回，而出离轮回的最简单有效的方法即是：每天诚心诚意的多念念“南(ná)无(mó)阿(ā)弥陀佛”，出声或默念皆可，每天常念，不但此生临结束时可出离轮回，今生当下也可得佛菩萨的加持护佑。待出离轮回后，即可拜阿弥陀佛为老师，教会您所有的“通”。身为人类若想学这些通，很可能会招惹不好的东西附体。
临·兵·斗·者·皆·阵·列·在·前 是什么意思啊
最佳答案恶灵猎人中的咒语 临·兵·斗·者·皆·陈·列·在·前的含义 临 遇事具不动不惑之意志，默念降三世明王之不动心。 兵 寿命之延长及精力之恢复，默念降三世明王之忿怒心。 斗 勇猛果敢，默念大日如来之金刚萨朵。 者 自在*控肉体，默念大日如来之智慧。 皆 随心所欲地*控他人之心，至此修得‘他心通’。 陈 听灵界之声，集中敬爱之力，默念大日如来之慈悲心。 列 自我完成，达致救护他人之力，至此修得透视之神通。 在 凌空飞行，于空中翱翔，默念大日如来之自在力。 前 完成扌校氤酥辰纾链私肽椭笕杖缋 说法印：拇指与中指相捻，其余自然伸舒。 施无畏印：屈手上举胸前，手指自然舒展，手心向外。 禅定印：双手仰放下腹前，右手置左手上，两拇指相接。 降魔印：右手置右膝上，手指触地。 与愿印：手自然向下，指端下垂，手掌向外。 智拳印：双手作金刚拳（四指握于拇指中），以右手握左手食指于胸前。 临：双手十指紧扣，食指伸出相接。 兵：续上手印，中指覆于食指之上。 斗：续上手印，食指收回，中指伸展相接。 者：续上手印，拇指、食指、小指伸展相接，其余紧扣。 皆：续上手印，十指收回紧扣，左手在前。 陈：续上手印，双手紧扣，右手在前。 列：续上手印，作智拳印。 在：续上手印，十指伸展，手心向外，拇指、食指相接。 前：续上手印，作禅定印。 不动明王印：双手食、中二指伸出，右手握于左手手心。 降三世印：双手交错，小指相扣，拇指、中指相接。 在佛教密宗中，诸佛有所谓自性轮身，正**身，以及教令轮身之分。所谓教令轮身，即诸佛显 现威猛忿怒之形相，以摧破魔障。而明王即为诸佛的教令轮身。 明，即光明普照之意。因明王借佛的智慧光明摧破众生之烦恼业障，所以称为‘明王’。 密宗最重要的明王有八位，称‘八大明王’分别是： 孔雀明王——因身坐孔雀而得名。能息灾除难，护持佛法，利益众生。与一般明王呈忿怒形相不 同，此明王为慈悲的菩萨相。以此明王为本尊的修持法，是密宗最重要的修持法。 马头明王——即印度神话中的毗湿奴。此明王头戴白马头，头发如怒吼之狮。能除一切众生之灾 厄，镇一切众生恐怖，解除一切众生危难。 不动明王——传说乃大日如来之教令轮身。是东南西北中五大明王中，居中镇守之明王。其重要 程度可与孔雀相比。此明王能够摧毁邪魔，教化众生，并引导迷妄众生归佛法正途。 降三世明王——所谓降三世，即降服过去，现在，未来三世中的贪、嗔、痴三毒。是镇守东方之 明王，有时也称此明王为胜三世或金刚摧破。 军荼利明王——镇守南方的明王。军荼利是梵文，意为‘甘露’。此明王能摧伏魔障，以大慈悲 方便心显现忿怒之形，令修行者得以速得成就。以此明王为本尊所**的秘法既称为军荼利明王 法，能降魔息灾，驱除蛇障热恼。 大威德明王——梵名阎曼德迦，别称降焰魔尊，有大威德力，能断除一切魔障，摧伏一切毒龙。 六臂六首六足。镇守西方。 金刚夜*明王——又名金刚尽，金刚啖食，配于北方。能啖食秽恶，消灾除难，摧伏邪浊。三面 六臂，五眼怒张。手持金刚铃，表示以般若之智警悟群迷。 无能胜明王——无能胜意既无不可破。相传是释迦牟尼化身。有无比自在之神力，能降服众生烦 恼魔障，显现愤怒之形以对治恶魔。四臂四面，每面各有三目，青蛇环绕，发如火焰。 天，梵文为‘提婆’。乃有情众生因所行之业而得到的殊胜果报之一，又称为‘天人’或‘天 众’。是凡人所能**得到的最善，最快乐的境界。只有**十善业道者才能投生为天。但仍未 能脱离轮回，一旦前业享尽，则再堕红尘。除此以外，天又指有情众生的生存环境。佛教中把世 界分为欲界、色界、无色界三种。欲界包括有四大天王天，韧利天和兜率天。色界则有大梵天、 遍净天、无想天、大自在天。 帝释天——梵文为释迦提桓因陀罗，意为‘能天帝’。一般译为帝释天或帝释。相传世界中心有 一座须弥山，山顶的善见城即为帝释天统领诸天之住所。须弥山四周各有八天，加上中央帝释天 合称三十三天。帝释就是三十三天之主。因为帝释并不断七情六欲，所以曾为求美女而与阿修罗 王大战。最后讲和，修罗王送美女给帝释，而帝释以甘露回报。 大梵天——梵文为摩诃婆罗贺摩，意即清静，离欲。本来是印度神话中的创造神兼毁灭神。在佛 教中，他居住于色界的初禅天，故又称为大梵天王。同时他又是释迦的护法天王。 摩利支天——梵文是摩利支提婆。即‘阳焰’和‘威光’之意。本来是印度的光明女神。相传她 是帝释的随从。据佛经记载，她有通自在之法，无人能见，能知，能害，能欺骗，能责罚。 因此特别被武士所信奉，成为武士的守护神。 吉祥天——福德女神，是毗湿奴的妻子。因为专门司掌福德，所以又称‘功德天’。是鬼子母的 女儿。 韦驮天——私建陀提婆，直译为‘阴天’。相传释迦生前曾答应帝释，自己去世后就给帝释一颗 佛牙以便供养。当释迦去世后帝释持七彩宝瓶准备拿取佛牙，却被罗刹鬼所盗走。韦驮天即奋起 追赶，抢回佛牙，并因而得到诸天众王的称赞。 大自在天——居住于色界之顶，为三千大千世界之主。即印度的湿婆。是毁灭，苦行，舞蹈之 神。五首，三眼，四手。第三眼能喷出神火，烧毁一切。 鬼子母神——护法二十诸天之一。又称为欢喜母或爱子母。古代王舍城有佛出世，举行庆贺会。 五百人在赴会途中遇一怀孕女子。女子随行，不料中途流产，而五百人皆舍她而去。女子发下毒 誓，来生要投生王舍城，食尽城中小儿。后来她果然应誓，投生王舍城后生下五百儿女，日日捕 捉城中小儿喂之。释迦闻之此事，逐趁其外出之际，藏匿她其中一名儿女。鬼子母回来后遍寻不 获，最后只好求助释迦。释迦劝她将心比心，果然劝化鬼子母，令其顿悟前非，成为护法诸天之 一。 阿修罗——又称阿须伦，阿素罗。含意有三：一为非天，因阿修罗有天之福，无天之德。二为无 端正，因阿修罗丑陋无比。三为无酒，阿修罗不饮酒。阿修罗是六道之一，又是‘八部众’之 一。生性多疑好怒，争强好胜，常与诸天争战。阿修罗王名叫‘罗呵’，居住于须弥山北大海之 底。因见帝释由海面经过，认为帝释无礼，因而发兵大战诸天，互有胜负。最后帝释得佛帮助而 战胜，阿修罗也从此皈依佛法，成为八部众之一。 金刚，一般所说的金刚，即指四大天王。他们各自率领八将守护四方天下。住于须弥山腰的 犍陀罗山。 毗沙门天王——毗沙门是梵文，直译为‘多闻天王’。因传说他常去听释迦说法，所以称‘多 闻’。率领夜*、罗刹等守护着北方郁单越洲。他与吉祥天是兄妹，在印度神话中又是施福护财 的善神。另外他又名兜跋毗沙门天王，兜跋是古代西域的国家，后来误解为刀八，又进一步误解 为八支刀。因此多闻天王在日本就成为了镇守国土，拒退怨敌的神将。 持国天王——梵名‘提多罗吒’。居住在须弥山黄金埵，率领诸毗舍阇（颠狂鬼）主守东方弗提 婆洲。青衣，紫发，红甲，手持大刀。 增长天王——梵文为‘毗流驮迦’。率领鸠盘荼（雍形鬼）守护南方阎浮提洲。因据说此天王能 令他人增长善根，故名。穿紫衣，显忿怒相，持金刚杵。 广目天王——‘毗留博*’。据说能以清静天眼观察守护世界，故名‘广目’。居住于须弥山白 银埵。能率领诸龙族及富单那（饿臭鬼），守护西方瞿耶尼洲。臂挂黑丝，手持赤索，身穿红 衣，身上缠绕一龙。 观音又名观自在，观世音，光世音。传说观音能显现各种化身，应不同的人变化不同外貌和身份 说法救度众生。所以观音有多个化身。
人们很难接受与已学知识和经验相左的信息或观念，因为一个人所学的知识和观念都是经过反复筛选的。若米知识关于他心通修炼方法介绍就到这里，希望能帮你解决当下的烦恼。
